「見(🍶)事(shì )な牛じゃ。あれならきっと神様の(💁)思召に叶いそうじゃのう。」
(⛲)しか(🌬)し、孔子の答(dá(⏹) )えは、極め(📰)て無(🍞)造(zào )作で(🎤)あっ(☝)た。彼は相手の言葉(🐅)に(🎶)軽くうなずき(🕌)なが(🐕)ら、
孔(🌚)子は、(👥)これには多(duō )少(🐳)意(yì )見(🐼)(jiàn )が(🌳)あった。しかし、(🥁)それを述(shù )べても、どう(🧕)せ話を永(yǒ(👾)ng )びかすだけの效果しかないと思っ(💛)た(🌼)ので、(😍)
これも別にむずかしいこと(🏙)ではない。子游にいささか無作法なところが(🅾)ある(🛏)のを(🎂)思い(🍧)合せ(👼)ると(🐆)、孔子(🈯)の心持もよくわ(🤺)かる(💱)。
「3(🔍)む(🛤)ず(🌎)かしいのは(😫)温顔を(💿)以て父母(mǔ )に仕え(🚅)ることだ。現(xiàn )に代(dà(🍍)i )って仕事に骨(📫)を折(shé )ったり、(🚦)御馳走(💞)があるとそれを(☔)親に(💄)すす(🈂)めたりす(🤨)るだけでは、孝行だ(🐣)とは云えな(🐮)い(⬆)。」
(✡)ただそ(⤴)れっきり(🎃)だった。い(🍯)つ(📯)も病気(qì )ばか(🐟)りしている(👤)孟武伯に対する答えとして、そ(♍)れはあたりまえ(🤸)の事に(📊)す(🚩)ぎなかった。
子、仲弓を謂う(😢)。曰く、犂牛(niú )りぎゅ(✖)う(🏩)の子し、※(「(🔋)馬+辛」(👿)、第3水準1-94-12)あか(Ⓜ)くして(🛥)且(qiě )つ角(jiǎ(🐓)o )よく(🍊)ば(📡)、用うる(🎿)こと勿(🥏)なから(🏙)んと欲(🤕)すといえど(🥟)も(🏳)、山(🌹)(shān )川(chuān )其れ(🐔)諸これ(👞)を舎すてんやと(💙)。
孝(xià(🕸)o )を問(😯)う
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