「見(🚣)事な牛(🛒)じゃのう。」
(📭)孟懿子(🕥)の(🏽)父は孟(🙆)釐子もうきしとい(😵)っ(🍩)て(🌏)、す(🍔)ぐれた人物(wù(👩) )で(😨)あり、その臨(🌏)(lín )終には、懿(😯)子を枕(zhěn )辺(fǎn )に呼んで、(🥁)そのこ(💈)ろまだ(🅰)一(yī(🍄) )青年に(💫)過ぎな(🐦)か(🐗)っ(🧕)た(🌪)孔子の人物を讃え、自(🍭)(zì )分の死後には、かならず孔子に師(shī )事(shì )するように(🕓)言い(✈)のこ(🍚)した(💛)。懿(yì )子は、父の(🌴)遺言(👲)に(⬅)したが(🐐)って、それ以来、弟(dì )の南宮(🈹)(gōng )敬淑なんぐうけいしゅ(🤵)く(🚸)と(🉐)と(🐭)もに、(🍥)孔子(🤳)に礼を学(xué )んで来たのであ(📊)るが(❗)、彼(🤜)の学(xué )問(✳)の態(🎀)度には、少(shǎo )しも真(zhēn )面目さ(🍑)がなかった。彼が孝の道を(😒)孔子に(😾)たずねたのも、(🍹)父に対する思慕(mù )の念(🛥)からというよりは、その(🖐)祭(🆘)祀(🍄)を荘(zhuā(✖)ng )厳にして、自分(🎮)の権(quá(👲)n )勢を(✅)誇示した(✳)い底意から(💋)だっ(📞)た、と(🐳)想(xiǎng )像され(🐵)ている。
「決してお(😶)世(shì(💺) )辞は申(shēn )しませ(🤷)ん。」
(最(📖)(zuì )善(shàn )の策が見つから(🃏)な(⌛)けれ(📜)ば、次善を選(xuǎ(😡)n )ぶより仕方がない。)
(👗)孔子(😰)は、(🤔)ぬかりな(🕵)く考(😱)えた。そして遂に一策を思いつ(💑)いた。それ(🈵)は、相手(shǒu )の用い(🏠)た策(cè )そ(👦)の(😊)まま(✳)を応用す(📬)ることであ(👎)った。つまり、陽(yáng )貨の留守を見計(jì )って、謝辞を述べに行こうというのである。
犂(😏)牛の子(⌛)
「無遠慮にい(💋)う(📫)と、君に(😩)はまだ邪心(💃)(xīn )が(🏴)ある(📶)ようじゃ。」
「なに?(➰) 陽貨からの贈(🐂)物じゃと?」
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