4 子罕(ま(🤨)れ)に利(🍘)を(🐘)言えば、命と(☝)与にし、仁と与にす。(子罕(🙀)篇(🖥))
楽長(zhǎ(🐨)ng )は、もう默っては居(jū )れなく(📁)なっ(🧚)た。
門(mé(♑)n )人(rén )たちは、また顔を見合せ(🌘)た(💐)。彼等は、孔子が何をいおうとしてい(💒)るのか、さっ(🛳)ぱり(👋)見当がつかなかったので(🐒)ある。
「8(🎥)父母に仕(🍲)えて、その悪(è )を(⛰)默(🥧)過(guò )す(💯)る(❤)のは子の道でない。言葉を(👵)和(hé(🤞) )ら(⏺)げてこれを(🥍)諌む(👂)べき(🐏)だ。もし父(㊗)(fù )母が聴かなかっ(🚜)たら、一層敬愛(📴)の誠を(📟)つ(🕠)く(😦)し、機(📉)を見(🌵)ては諌(dǒng )めて、(🤸)違わ(🖕)ないよう(🚽)にせよ。どん(🛠)なに苦しく(🙃)て(🔔)も、父母(mǔ )を怨んではならな(✖)い。」
陽(🤨)貨は(⛷)、魯の大夫季平子(🎼)に仕えていたが、季平(🕛)(píng )子が死(sǐ )んで(🏥)季桓(huán )子(💐)きかんしの代に(🎖)なると(👞)、巧(qiǎo )みに(🍶)彼を自家(🍹)薬籠(🕜)中(📲)のもの(🔨)と(😉)し、遂(suí(👐) )に彼(❌)(bǐ )を拘(🍱)禁し(🤣)て、(🔢)魯(lǔ )の国政を専(🏫)(zhuān )らにしていた(🏁)。孔子は、そ(🐽)の頃、すでに(🏕)五(wǔ )十の坂をこ(🔭)していたが、上下こぞっ(❤)て正道(dào )を離れているのを嘆(👖)(tàn )い(🕦)て、仕(🙆)官の望(wàng )みを絶ち、ひ(🐩)たすらに詩(shī )書礼楽(🌖)(lè(🥋) )の研鑚と、青(🕒)(qīng )年(🤦)(nián )子弟の教育(yù )とに(🍿)専念し(😽)てい(🏏)た。陽貨と(🚷)しては、(🏟)孔(kǒng )子が野に(🏇)あって、厳(yán )然(rá(🐖)n )とし(🥅)て道を説いてい(☕)るの(♌)が、何よ(🔡)りも恐ろしかった(🌼)。で、出来(🗽)れば彼(🚺)を自分の(🈂)味(🗂)方(😜)に引き入れたい(🌪)、少くとも一(🖌)度彼(bǐ )に会っ(⛴)て、自分が賢(🎖)者を遇する道(✋)(dà(🗜)o )を(💱)知っている人間であることを示して置きたい、と思(🦍)ってい(💮)た。
「たしかに(🗡)そう(🐐)かな。」
「そ(🐓)れはありま(🚞)す、しかし、それが(🌽)どうも(🍠)、あまり馬鹿(🚓)(lù )げたこ(👨)とでござ(🚵)いまして。」
「な(🎷)るほど、よくわかり(🐏)ました。私もなる(🏝)べく(🐋)早く、よい君主(👊)をみ(🍾)つけ(🎛)て仕え(🕹)たいと存(🍦)じて(🚐)います(🚫)。」
「(🚓)2(🚬)現今では、親を養ってさ(🛡)え居れば、それを孝行だといっているよう(😾)だが、お互い犬や馬までも(🚆)養(yǎng )っているではな(📂)いか。孝行には(🎸)敬うやまいの心(xī(😕)n )が大切だ。もし(🙍)それがなかったら、犬馬を養うのと何のえら(🏺)ぶ(🕥)ところも(🚎)ない。」
「でも(🥌)、あ(🌱)の調子では、諸(🤙)侯(🛎)を説い(🚿)て見たところで、相手に(🦃)さ(🛋)れないだろうと思(🏷)いま(🌨)す(⏮)。惜(💰)しいも(💋)のです。」
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