フェラ 動画《ロマンチック エッチ》2行目ライン
ロマンチック エッチあらすじ
或ひと曰く、雍(yōng )ようや仁(rén )にして佞ねいな(🍴)らずと。子(zǐ )曰(🗝)く、(🌜)焉いず(🐏)くんぞ佞を用いん。人(➡)(rén )に禦(yù )あたるに口(🕓)(kǒu )給(gěi )を以てし、しばしば人(🎬)(ré(📻)n )に憎ま(😛)る。其(🐾)の仁(rén )な(⬇)る(⛺)を知ら(🚄)ず、(🍁)焉くん(🗑)ぞ(🖨)佞を用いん。
(💗)かといって、孔子に対し(💌)て(😦)、「そ(🚠)んな(🌶)遠まわし(⤴)を云(🍊)(yú(🤲)n )わないで(🚊)、もっとあからさ(🎨)まにい(🙂)って(🚢)下(xià )さい(🀄)。」とも云(🛋)いかねた。も(🎣)し孔子に、諷(🏌)(fěng )刺(🆔)の(🥗)意志(🔴)が(🔳)ないとすると、そんなことを(👮)云い(🍠)出す(➖)の(😵)は、礼を失することになるからである。
かといって(🔉)、孔(kǒ(🥘)ng )子(zǐ )に(🍙)対して、「そんな遠まわしを云わないで(🌗)、もっとあ(🚿)から(🧣)さまにいっ(🔱)て下さい。」とも云いかねた。もし(🈴)孔(kǒng )子(⏫)に、諷(⏩)刺の意(🎒)志(zhì )が(🦅)な(🙎)いとすると、(🎺)そ(📇)んなことを云(yún )い出す(🐺)のは、(🕤)礼を(📂)失することに(🈴)な(🛍)る(👸)からである。
「音楽(lè )の(🛁)世界は一如の(🎮)世界(🎵)じ(🚚)ゃ(🤝)。そ(💁)こ(📜)では(🔈)、いささかの対(😤)立意識も(🌼)許さ(🐯)れない(😰)。先(🅿)ず(😫)一人々々の楽手(shǒu )の(🐬)心と手と(🤚)楽器とが一(yī )如にな(🍫)り、楽(🧦)(lè )手(🙂)と(🗾)楽(⚓)(lè(🎈) )手(🤐)とが一如(rú )にな(👙)り(🍪)、更に楽(lè )手(shǒu )と(🐢)聴衆(🐦)とが一如になって、翕如きゅうじょとして一(yī(💣) )つ(👈)の機をね(🐠)らう。これが未発の(🐷)音楽(💀)じゃ。この翕(🐵)如たる(🍌)一(🐈)如(rú(❇) )の世界が、機到って(👁)おのずから振(😓)動を始め(💀)ると、純(🏁)如(🌫)(rú )と(🍈)して(🎬)濁りのない音波が人々の耳朶を打(dǎ )つ。その音は(🌡)ただ一つで(♑)ある。た(🌡)だ一つであるが、その(🌠)中には金音もあり、石音もあり、それ(🗣)らは(🎄)厳に独自の音(🍀)(yīn )色(🚵)を保って(🔺)、決し(🤕)てお(🈳)たが(🍏)い(🏮)に殺(☕)しあ(🌰)うこ(🛷)と(🌟)がな(🕛)い。※(「激」の「さん(🎞)ずい」に(⏬)代え(🍫)て「(💯)白」、第(🤬)3水準1-88-68)如きょう(🖖)じょと(⬆)し(🕙)て独自を(✡)守(💦)りつつ、しかもただ一つの流れに合(🤺)するの(🔉)じゃ。こうして(💽)、時間の経(jīng )過に(🐭)つ(📀)れて(🔃)、(🦂)高(gāo )低、強弱(♉)、緩急、さまざまの(😎)変化を(🅰)見(jià(🐹)n )せるの(🍠)で(🚬)あるが、その間、(🕙)厘毫(🏴)りんごうの隙もなく、(🍣)繹(💙)(yì(🤘) )如(rú(🌥) )えきじ(🛂)ょとして続いて行く。そこに時間(jiā(📼)n )的(🖱)な一(😹)如の世(🤳)界があり、永遠と一瞬との一(🗽)致が見(jià(👫)n )出(🔟)さ(🌶)れる(😣)。まことの音楽と(🌾)いう(😩)ものは、こうしたも(🐮)の(🈁)じゃ(😈)。聴(tīng )くとか聴かせると(🏝)かの世界(jiè(🐬) )ではな(🏷)い。まし(🥐)て、自分の腕(🎲)と他(tā )人の腕を比(bǐ(😝) )べたり(👂)、音(🙏)(yī(🔩)n )楽のわかる者とわからぬ者と(🍋)を差(🌭)別し(🍷)た(⭕)りするよう(🎏)な世界とは、似ても似(✅)つ(🐕)かぬ世界なのじ(✍)ゃ。」
楽長は、自分の今日(rì )の失敗(💉)については一言も言われないで、まっし(🌧)ぐら(👚)にそんな問(👋)を(🕐)かけ(😳)られた(😝)の(💅)で(🤾)、かえって(🕧)返事に窮(🚬)し(🚽)た。
「え(🔐)らく(📬)考(kǎo )えこんで［＃(⬜)「考(👓)えこんで」(🐏)は底(dǐ )本で(📜)は(🌔)「考(kǎ(🚦)o )えこん」(🔻)］いるようじゃな。」(🍋)
陳(chén )亢(🆗)ちん(🏡)こう、伯魚は(🔗)くぎょに問(wèn )いて曰く(🛑)、(👑)子も亦異聞(wén )あるかと。対(👉)えて曰(yuē(🛡) )く、未だし。嘗て(😔)独り立てり。鯉(🔦)(lǐ )り趨はし(😐)り(🤛)て(🛤)庭(tíng )を過ぐ。曰く、詩(shī )を学(🎾)びたるかと。対えて曰く(💫)、未(wè(🐂)i )だしと。詩を学(⛷)ばず(💉)んば、以(💮)て言うことな(🕢)しと。鯉退(tuì )しりぞ(✳)きて詩を学べり(🐯)。他日(rì )又独り立てり。鯉趨りて庭を(🦋)過ぐ。曰(yuē )く、禮(lǐ(🐙) )を学びたるかと。対(duì(🕜) )えて(💿)曰(💒)く、未だしと。礼を学ばず(⏫)んば以(🚦)て立つこと(🤐)なしと。鯉退(tuì )きて礼を学(xué )べり。斯の二(èr )者を聞けりと。陳亢(⏺)退きて喜びて曰く、一を問いて三(💪)を得たり。詩を(🐱)聞き、(🏯)礼(lǐ )を聞き、(🙅)又(😂)君(💆)子の其(🌡)の子(🤓)こを遠ざくるを聞(🌙)(wé(📂)n )けりと。
門(mén )人たちが、孔子の(🙌)こうした教訓によって(📋)、まじめに自(zì(😈) )己を反省する機縁を掴み得(dé(✏) )たかは、まだ疑(yí )問であった。しかし、(🍽)それ以来(lái )、仲(zhòng )弓(🐹)の(💻)身分や、彼の父の素行が(🉑)、彼等の話題にのぼらなくなっ(⛅)た(📀)ことだ(🍐)け(🌳)は(🎽)たしかで(👻)あ(🥚)る。尤も、この事は、仲弓自身(🤙)にとっては、(☔)どうでもいい事(shì )であっ(🤫)た。彼はた(🏼)だ(🔞)自ら(🤖)を戒慎(🈴)(shèn )すること(🔟)によって、孔子の知遇に(🅱)応(😻)こたえればよ(🕧)かったのだから。
「平素敬慎(shèn )の心(🐾)を(🕌)以て万事(shì(➰) )を(🍂)裁(cái )量(lià(💭)ng )し(💛)つ(♿)つ(👄)、しかも事(shì )を行う(💫)には(🌐)大ま(🐲)かであ(🗿)りた(👀)いと思います(🏛)。それが治民の(🔅)要道(dào )ではありますまいか。平(❕)(píng )素も大(dà )まかであり、(🦀)事(shì )を(😱)行うにも大(⌚)(dà )まかであると、とかく放慢に流れがち(💞)だと思います(🐎)が……」
(🏭)と、孔子の声が少し(🏞)高くなっ(🗽)た。
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