「修(⬆)行というものは、たとえば山(shā(👽)n )を(🍺)築くよう(🌯)なもの(🆖)だ(🐪)。あと一簣も(🖍)っこというところで挫(🥣)折(🍾)(shé )し(😔)ても、目(mù )的の山(shān )にはならない。そしてそ(🥖)の罪は自分(fèn )に(📯)ある。また(👼)、たとえば(🔍)地(dì )ならしを(😂)す(🏕)るよ(🕘)うなものだ。一(yī(🐒) )簣も(🦉)っこでもそこ(💅)にあけたら、それだけ仕(🏃)(shì(🔨) )事(shì )がはかどった(🎖)ことに(🔔)な(😻)る。そしてそれは(🌊)自分が進(🔍)(jìn )んだのだ。」
「寒(🐽)さ(🐲)に向うと、松(sōng )柏(🐺)の(🤾)常(chá(❗)ng )盤木で(🌞)あ(🚃)る(🚇)ことが(🚶)よ(🍚)くわ(🕯)かる。ふだ(🥃)ん(🌺)は(♋)どの木も一様に青い色を(📖)し(🦔)ているが。」
一六(liù )(二(èr )二一)
子路(🍞)(lù )は、先師に(🤙)そういわれた(🚫)のがよほど嬉しかったと見(jiàn )えて、それ以(yǐ )来、たえ(💯)ず(🈵)この詩を口ずさん(🛅)でいた。す(🦉)ると、先師はいわれた。――
二五((🙈)二(🕵)三(sān )〇(🧞))
「(🔷)典(⚪)籍(👼)の研究(😛)(jiū )は、私も人(ré(🌬)n )なみに(🐳)出来ると思う。しか(🤐)し、君子の行を(📴)実践することは(🍔)、ま(✈)だなかなかだ。」(🌚)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025