バラエティ番組《中出し 後 出 て くる》2行目ライン
中出し 後 出 て くるあらすじ
○ 本章(zhā(🔵)ng )は(🌴)一(⛩)(yī )六(🍺)九章の桓(♐)※(🧒)(「魅(🙃)」の「未(🔛)」に代えて「隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた(🏖)場(chǎng )合の言葉と同様、孔(kǒng )子(😍)の強い信念と(🤣)気魄とを(🔞)あらわした(🥊)言葉で、論語の中(zhōng )で極めて(🐨)目立つた一章であ(🍸)る。
かように解(👼)す(🌝)ることによ(🌆)つて、本章の前(qián )段と後(hòu )段(🧒)との(😉)関(🚕)係が、はじめて明瞭(📲)になるであろう(😄)。これは、私一個の見解である(🍍)が、決して無謀(🛁)な言ではないと思(⬛)(sī(🐼) )う。聖人・(🤰)君子・善人(rén )の三語(🥠)を、単なる人物の(🧗)段(🤢)階と見(jiàn )ただけでは(🍶)、本章の意味が的確に捉えられ(🏍)ないだけでなく、(💐)論(lùn )語(➖)全体の意(yì(🦁) )味(wèi )があい(📩)ま(😛)い(👝)になるのでは(🍄)あるま(🥋)いか。
一三（(📏)二一八(🚠)）
「惜(🥠)しい人物だった。私は(😭)彼が進ん(🔚)でいる(🗝)とこ(🏍)ろ(⬇)は見(🌾)たが、彼が止まっている(👹)ところを(💭)見たことがなかったのだ。」(🍳)
○ (🚵)子貢は孔子が卓(🛫)越した(🏑)徳と(🕚)政(🛏)(zhèng )治能力とを持(chí )ちながら、い(😑)つまでも野にある(🕸)のを(😼)遺憾と(🕌)し(🔇)て、かよ(🌜)うな(👏)ことをい(🉐)い出(chū )し(🐂)たのであるが、(😯)子貢(gòng )らしい才気のほとばしつた表現(🏺)(xiàn )であ(😽)る。そ(🔱)れに(📌)対する孔(💔)子の(📈)答えも、じようだ(🕑)んまじりに(🐘)、(📵)ちやんとおさえる所はおさえているのが(🚥)面(🌮)白い(🌊)。
五(🕋)（一八(🖤)(bā )九(jiǔ )）
(🥢)先(xiān )師(shī )は(⬅)こ(🏗)れを聞か(🔜)れ、門人たち(🥟)にたわ(🍟)むれていわれた。――
五（(🎤)一八(🦒)九(😰)(jiǔ(🤵) )）
○ 子路(lù )の祷りは(🏾)、謂ゆる苦しい時の神頼みで、迷(mí )信的祈祷以上のものではない(🔸)。それに(🎣)対(duì(🦈) )し(♊)て孔(kǒng )子は、真の心(🤣)(xīn )の祷(dǎ(💐)o )り、つまり(🏥)天地(🎞)に恥じ(🙃)な(🍼)い人間として(💱)の精(🌚)進こそ(😔)は、幸(🛸)福に(🐣)到(🐲)る道だ、ということを説いた。孔子(🛷)の教(😳)えに(🗣)は宗(zōng )教がない、とよく(🐍)いわ(💴)れる(🧓)が、(📩)「(🏏)天」とい(🥜)う言(yán )葉は(👛)、(🚼)孔子に(📆)よつて常に宗教的(🈲)(de )な意(⛏)味に使(💵)われているのである。
と(🔺)あるが、由(yó(🔊)u )の顔を(🗒)見(🐳)ると私にはこの詩が思い(🏕)出(🙈)される。」
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