無 修正 フェラ6

A昔は遊芸を仕込むにも火の出(🎂)る(🛏)よ(🕷)うな凄すさまじい稽古をつけ往々おうおう弟子(🛑)に体刑たいけいを加(⏮)える(📐)ことがあっ(😩)たのは(🎀)人(📍)のよく知る通り(📙)である(🏚)本年〔昭和(🌏)八年〕二月十二日の大(🦋)阪(🏛)朝(🚸)日新聞日曜(⏸)の(♎)ペー(🚾)ジ(🈶)に「人形浄瑠(🗑)璃(🤹)じょうるりの(🕘)血まみれ(📟)修(⛽)業」(🚴)と題し(🍌)て小倉(⛅)敬二君が書(🈴)いている記事を見(🥠)るに、摂津(✌)大掾せ(🚤)っつのだ(💭)いじょう亡き(🏃)後の(🦀)名人(🙀)三代目越路太夫こしじ(🗝)だゆう(🏧)の眉間み(🌠)けん(🌫)には大きな傷痕き(🤶)ずあとが三日月型に残っていたそれは(✌)師匠豊沢(🏼)団七(🕕)から「いつ(🐄)になったら覚えるのか(⏪)」と(🗨)撥で突き倒(🧗)された記(🕎)念(🤒)であるとい(😏)うまた文楽座の(😥)人形(🗯)使い吉田玉次郎(🏌)の後頭部にも同じような(🕟)傷痕があ(🐦)る玉次郎若かりし頃「阿波あわの鳴門な(🈁)ると」(🔋)で彼の師匠の(👔)大名人(🕔)吉田玉造が捕とり物ものの場の十郎兵(⏸)衛を使い玉次郎がその(🚒)人(💪)形の足(🔍)を使(🕛)った、(🚙)その時キッ(⛓)ト極(🍫)きま(🍓)るべき十郎兵衛(🈹)の足がいかに(🧞)しても師匠玉造の気に入るように使え(🦄)ない「阿(😕)呆め」(🍍)と(🐅)いうな(🚙)り(🔦)立(🚂)廻りに使っていた本身ほ(👻)んみの刀で(🙂)い(⚪)き(➡)なり後頭部(📨)を(🍏)ガ(🔑)ン(🚞)とやられたそ(💻)の刀(🥢)痕(🎚)が今も消え(🥟)ずにい(🥐)る(🌙)のである。しかも玉次郎(🛹)を殴なぐ(🔋)った玉造もか(🚱)つて師匠金四のため(🔝)に十郎兵衛(🎭)の(📬)人形をもっ(🚦)て頭を(🌽)叩き割られ人形が(💓)血(👰)で真赤まっ(🚁)か(🔳)に染そま(🐚)った。彼はその血だらけに(👬)なって砕く(💅)だけ飛んだ(🐗)人形の足(🛋)を(🏘)師匠(🌤)に請こうて貰い受け真(😆)綿に(📳)くる(📊)み(😒)白(🍸)木(🐤)の箱(👽)に収めて(🐖)、時々取り出しては慈母じぼの霊前れいぜ(💿)んに額ぬ(🚕)かずくがごとく礼(🛣)拝した「この(🤯)人形の折檻せっかんがなかっ(👹)たら自分(🔕)は一生凡々ぼ(🌹)んぼ(🐣)んたる芸人の末で終った(👒)か(🏹)も知(🎄)れない」としばしば泣(🌔)いて人に語った。先代(🙅)大隅太(🤩)夫おおすみだゆうは修業時代に(🏐)は一見牛の(⛔)よ(🐠)うに鈍重ど(⌛)ん(🥔)じゅうで(🔇)「のろま(🥎)」(🕙)と呼ばれて(🛁)い(👍)たが(⛸)彼の師匠は有(🕐)名な豊(🎮)沢団(🗽)平(💞)俗に「(🍓)大(🦒)団平」(🌀)と云われる近代の三味(😾)線の巨匠きょし(🔺)ょう(🍈)であった(❔)ある時蒸し暑い真夏(🤝)の夜(🗒)にこの大隅が(🍥)師匠の家で木下蔭挟(🖼)合戦こ(🍛)のし(⏫)たかげ(🚠)は(🏄)ざま(📃)がっせん(🏿)の「壬生みぶ村」(🤲)を稽古してもらっていると(⭕)「(📵)守まもり(📗)袋ぶくろ(🐜)は遺品ぞと」というくだり(📐)が(🆔)どう(🕕)しても巧(🏑)うま(🧜)く語れない遣や(🈺)り(🛑)直(🔤)し遣り(🗜)直して何遍なんべん繰(🔭)り返してもよいと云ってく(🚶)れない師匠団平は蚊帳かやを吊つって中に這入って聴(🗄)きいてい(🍮)る大隅は蚊かに血(🙏)を吸われつつ百遍、二百遍(⏪)、三百遍(🥒)と(😟)際限もな(🚢)く繰(🤫)り(🙆)返(📧)してい(🎷)るうち(🦐)に(💼)早や夏の夜の明け易やすくあたりが白み初めて(⛰)来て師匠もいつか(🔇)くたびれ(🤺)たのであろう寝入(🏛)ね(🕙)いって(🖐)し(♟)まったようであるそれでも「(🍶)よし」と云って(🍳)くれないうち(🌊)はと(🧜)「のろま」(👻)の特(🍜)色を(🎻)発揮はっきしてどこまでも一生懸命け(🛅)んめ(🍡)い(🖇)根気よく遣り直(🥌)し遣り直して語って(🔑)いる(🤧)とやがて「出来た」と蚊帳(🕎)の中(🏗)から団平の声(⚽)、寝入ったように(🐝)見えた師匠はまんじり(🎑)とも(➕)せずに聴い(💈)てい(😼)てくれたのであるおよそか(🌬)くのごとき逸話いつわは(🌷)枚挙(⚾)に遑いと(🦁)まなく(💏)あえて浄(💗)瑠璃(🚵)の太夫や人形使いに限ったことではない生田いくた(🍞)流の琴や(🐜)三(〽)味線の伝授においても同様であ(🔡)っ(😂)たそ(🐩)れにこの方の師匠は(🕶)大概たい(😽)がい盲人の検校であっ(👸)たから不具者の(🗺)常として片意地(📶)な(✂)人が多く勢(🧒)い苛(🤟)酷かこく(🎌)に(✨)走った傾かた(🛂)む(🆎)きがない(⬅)でもあるまい。春琴の師匠春(🎞)松(🍓)検(🐮)校の教授法もつとに(🥚)厳格をもっ(🤛)て聞えていたこ(❌)とは前述(🚷)の(😬)ごとくややもす(🤞)れば(🍒)怒罵どばが飛(🥤)び(🙅)手が伸びた(📸)教(🥗)える方も盲人(😫)なら教わる方も盲人の場合が多かったので師匠に(🏬)叱しかられたり打たれたりする度に少しずつ(🙄)後ずさりをし、ついに三味線を抱か(✴)かえたまま(👖)中二階の(📁)段梯子だんばし(🛅)ご(🎷)を転げ落ち(🌌)るような騒さわ(👤)ぎも起っ(🤼)た。後日(👑)春琴が琴曲指(🚅)南の看板を掲(🌉)かかげ弟子を取るよ(🥒)うになって(🐷)から稽古振(🎺)けい(🎙)こぶ(🚐)りの(🌺)峻烈(🗓)しゅんれつをもって鳴らしたのもや(🍤)はり(📷)先師の方(🔆)法を蹈襲とうし(🐯)ゅうした(🎤)のであり由来(⚓)する所があ(🔯)る訳(🌫)な(🐛)の(🛋)だが、それは佐助を(🏳)教え(🐥)た時代(🏮)か(😹)ら既すで(😎)に萌きざしていたのであ(🤴)るす(♐)なわち(😩)幼い女師匠(🌟)の遊戯ゆうぎから始(🤙)ま(🏰)り次第(🙂)に本物に進化し(🍑)たのであ(🐝)る。あるい(🧦)は云(🃏)う(💺)男の師匠が(🚟)弟子(✏)を折檻す(🐳)る例は(👧)多々あるけ(🏁)れども女だてらに男の弟子(🅰)を打ったり殴な(💆)ぐったりしたという(📅)春琴のごときは他に類(🌳)が少いこれをもって思うに幾(🎈)分嗜虐性し(🍌)ぎゃくせいの(🗺)傾(🖱)向(👰)が(🗂)あっ(🚿)た(🐟)のではない(🔕)か(🧒)稽(🕳)古に事寄(💁)せて(🔰)一種変態(🗓)な性(👷)慾(🕠)せいよく的快味を享楽きょうら(🦔)く(📣)してい(🏘)たのではないかと。果してし(🆓)かるや否(🤓)いなや今日(🌷)において断定を下すこ(🧞)とは困(❣)難(🧜)であるただ明白な一事(🧘)は(🚺)、子(🚎)供がままごと遊び(👢)をする(🥕)時(💙)は必ず大人おとなの(💊)真(🚝)似をするされば(💄)彼女も自分は検校に愛せられてい(🧜)たので(📌)かつて(💫)己おのれの肉体に(🏖)痛(⛲)棒つ(🐳)うぼうを喫きっしたこと(🤵)はないが日(🗝)頃(🌕)の師匠の流儀(🌆)りゅうぎを(🏓)知り師(💒)たる者は(👓)あのようにす(🍵)るのが(🦅)本来であると幼心に合点(🐈)がてん(🃏)して、(🏸)遊戯ゆうぎの際に早(📣)く(📔)も検校の(➖)真似をするに至っ(🍐)たのは自然の数すうでありそれが昂こ(🥐)う(🥂)じて(🐩)習(🔆)い(🌕)性となったのであろう

Aこれこそ河内(😭)陣み(🌼)やげ

A「ちょ(💾)っと！　モ(➰)ス(🧞)キ(🌳)トン来てまっせ」

A「う(🎁)ふふ(🍿)ふ、(🌤)譲治さ(👢)んの考え事(💭)なら、聞かないで(🌓)も大概分っているわ(😜)」

A　僕(✖)たちはあの空地へ出た。原っ(🌭)ぱの霜は清浄(🚜)であった。月(🥏)あかりのた(🔪)めに(🎄)、石こ(🌀)ろや、(🔇)笹(🕖)の葉や(💰)、棒杙(🚄)ぼうぐいや、(❗)掃き溜め(💜)ま(💧)で白く光っていた。

A私がナオ(🚜)ミに(🕎)叱言ら(🌷)し(🔍)い叱(🐱)言を云っ(🔄)たの(🥤)は(🦔)そ(🗜)の時が始めてでした。私(🌵)は彼女がハリ(🎸)ソン(🗓)嬢を味方にし(🐳)て(🤪)、(🗑)「それ(❄)見たことか」(🍡)と云うように、得意(🌳)の鼻を(💬)蠢うごめかしているのが(👕)癪し(😬)ゃく(🌊)に(📮)触っ(👿)たばかり(💨)でなく、第一こんなで「偉(👰)い(🛥)女」(🥅)に(🖇)なれるかど(🍵)うか、それを非常に心もとな(💚)く感じた(📯)のです。英(🤰)語と云うものを別問(🆚)題にし(🧖)て考えて(😸)も、(🦓)文典の規(⏯)則(🏿)を理解(🧒)することが出来ないような頭では、全くこ(😌)の先が案じられる。男の児が中学で幾何や代(🔥)数を習うの(🕣)は何の為ためか(🍄)、必ずしも実用に供するの(🖥)が主眼で(😡)なく、(🌖)頭(🦌)脳の働きを(🕋)緻密ち(🧦)みつにし、練磨するの(⛓)が目(📹)的ではないか。女の児だって、成(🏼)るほ(🐎)ど今ま(🔟)では解(🙇)剖(☝)的(🍫)の(💈)頭がなくても済ん(🛁)でいた。が、これからの婦人はそ(🥥)うは行(🚅)かない。まして(📈)「西洋人にも劣(🎹)ら(🦋)ないような」「立派な」女になろうとするものが(🍆)、組織の才がな(🤯)く(🏜)、(👽)分析の能(🙎)力(🏆)がな(🥇)いと云うのでは心細(🏭)い。