孝(🛏)を問う
1 子曰く、法語の言は能く従(🎏)うこ(🏁)と無からんや、之を改むる(😥)を貴しと爲す(🍵)。巽与(yǔ(👃) )((🐛)そ(😔)ん(🎩)よ)の(🗳)言は(🐠)能(néng )く説(😫)(よろこ)ぶこと無からんや、之を(🚣)繹(た(⛽)ずぬ)(🚏)るを(💵)貴しと爲す。説(shuì )びて繹ねず、(🥋)従い(📖)て改めずんば、吾之(🕝)(zhī )を如何ともす(🖲)ること末(な)(❄)き(🧦)のみ(🏘)と。(子罕篇)
元(🌻)来孔子(zǐ )はユ(🐖)ーモリス(📼)トで(🏔)はなかった。だか(⛩)ら彼(bǐ )は、(📁)生真面目に考え(🍆)て、そん(🍽)なこと(♉)を思いつい(🍀)たのであ(👑)る。しかし、思(sī )いついて(🤵)見ると、いかにも可(kě )笑し(⛩)かった。彼(🏯)は思わず(⛳)微(wēi )笑した。同(⏳)(tóng )時に、何(⛑)となく自(zì )分にはふ(🛌)さ(📥)わしくないよ(🦏)うな気が(✂)し(😒)出(chū )し(🎺)た(🕥)。たしかに彼のふだんの信念(🐻)に照らすと、それは決(🗾)して気持のいい(🛏)策だとは云えなかっ(⛳)たのである。そこに気がつくと、(🌆)彼(🗳)はも(🔢)う笑(xiào )わな(🌼)かった。そし(❗)て(🌯)、(👉)ゆっくりと、もう一(🍀)度考(🆑)えなおした。し(📤)かし(🚳)、それ以(👮)上のいい(🍣)考えは(😘)、(⏺)ど(👉)うしても思い浮ばなかっ(💯)た(🌓)。
(📶)孔子(🚶)は(🏙)、(🍰)こ(🐶)の(🕯)ごろ、仲弓に対して、(🏎)そういった最高の讃(zàn )辞をすら(♓)惜しまなくなった(🐆)。
「この(🎄)辺(fǎn )に一(🌶)(yī )寸これだけの(🛺)牛(🐞)は見(jià(🤒)n )つかりま(🍙)すま(🍇)い。」
子曰(yuē(🖼) )く、(🎃)雍(🥌)ようや南面せしむ(🛒)べ(⬅)しと。仲(🅰)弓(gō(🧖)ng )、(🔜)子桑伯子を問(👋)(wè(🍅)n )う。子曰く、可なり、簡(😎)なりと。仲弓曰く、敬(🍜)けいに居(🥓)りて簡を行い(👒)、以(yǐ )て(🏣)其の民に(😮)臨(lín )まば(🚟)、亦可ならずや(😁)。簡(jiǎn )に居(✖)り(💊)て簡を行わば、(🎆)乃ち大簡(jiǎn )たいかんなることなからんやと。子曰く、雍の言然りと(🍙)。
((😫)礼にそむくわけには行(💡)かない。しかし(🚞)、無道の(🚘)人(🏛)に招(zhāo )かれて、(💢)たとい一日たりともこれを(🔃)相(xiàng )た(🦔)すけるのは士の道でな(🖨)い。況んや(🛥)策を以(yǐ )て乗(🔷)じられるに於てをや[#「(♌)於てをや」は底(🏯)(dǐ )本(😍)では(🎀)「於ておや(⛷)」](👤)であ(💵)る。)
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