(🌈)孟懿(yì )子(zǐ )の父(fù )は孟(mèng )釐子もうきしといって、すぐ(🧣)れた(🏨)人(rén )物であ(🌷)り、(🎵)その臨終(🎲)に(🌺)は、(⛑)懿子を枕(🕴)辺に呼んで、(🔔)そ(🦄)の(🚉)こ(🌄)ろ(🕦)まだ一青年に(✊)過(guò )ぎなかっ(🕛)た孔(kǒ(📚)ng )子の人物を讃(zàn )え(👄)、(🐳)自分の死後(🐨)には、かならず孔子に師事するように言いのこ(🗳)した。懿子は、父(fù )の遺言に(🚾)した(🌞)がって(🌋)、そ(🐳)れ以(yǐ )来、弟(🐐)の(✏)南(🏌)宮敬淑なん(🎫)ぐうけいしゅくとと(💂)も(🖖)に、孔子(zǐ )に礼を学んで来たのであるが、彼の学(xué )問の態(tài )度には、(💇)少(shǎo )しも真面目(👇)さ(🚠)がなかった。彼が孝(🔡)の道(dào )を孔子(😷)にた(🐍)ず(🏩)ねたのも、父に対する(🤺)思(🔶)慕の念(niàn )からというよりは、そ(👟)の祭祀を荘厳(🍶)(yán )に(🌵)して(🎬)、自分(😃)の権勢を誇示(🎑)したい底(🏣)意(🐘)から(🕡)だった、と想像(xiàng )されている。
孔子は(💲)、(😳)むろんそ(🎀)れ(🥗)を(🦀)聞きのがさなかった。彼はきっと(🥙)なっ(🚞)てその(🥔)門人にいった。
(🛴)孔子(🍳)は、少し調子(zǐ )を柔らげて云っ(⚪)た。
魯の楽長は、式場(chǎ(🔯)ng )から自分(fèn )の控室(➖)(shì )に帰(👀)(guī )る(🔸)と、(🌞)少し(🖌)自(zì )暴(🤤)や(🆓)け気(💕)味(wèi )に、(➿)窮屈(qū )な式(⛴)(shì )服を脱(tuō )ぎすてて、(🆔)椅子(💱)によりか(🎭)か(🍼)っ(🌩)た。彼(bǐ )は、自分の心(🚉)を落ちつけ(🎱)ようとし(🍔)て、その芸術(👀)家らしい青白(🐽)い(📈)頬に、(👿)強いて微笑を浮かべて見たり、(🌎)両足を卓(zhuó(🦎) )つくえの上(🤡)に投(🔏)げ出(📌)して、わざと(💴)だらしない風を(🈁)装って(🕓)見(📆)たりした(✖)が、そん(💟)なことでは、彼の気持はど(💛)うにも(🍖)な(🉐)らなかった。
「(🚰)なに?(📮) 陽貨か(💏)らの贈(📞)(zè(🍓)ng )物じ(🥘)ゃと?(🚥)」
孔子は、ぬかりなく考え(💲)た。そして遂に一策(cè )を思いついた。そ(🈚)れは、相手の(🐫)用(yòng )いた策(🔴)そ(⬆)のままを応用す(🆑)ることであ(🥟)った。つまり、陽貨の留守を見計って、謝(👦)辞(cí )を述べに行こうと(🕤)いうの(👘)であ(🕶)る。
6 子曰く(🦕)、父在さば(🍃)其の志を観、父没せば(💕)其(😞)の(😿)行を観る。三年父(fù(🕐) )の道を(🎷)改むる(🕘)こ(🙆)と無きは(💐)、孝と(⛪)謂うべしと。((🐧)学(xué )而篇)
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