気 に なる av 女優あらすじ
孟懿(yì(⛰) )子の父は(📈)孟釐子(zǐ(🤛) )もうき(🤤)し(🚒)と(♊)いって、すぐれた人(👾)(rén )物であり、その(⛸)臨終には、懿子を枕辺に呼ん(📈)で、そのころまだ一青年に(🔯)過ぎ(💸)なかった孔子の人物(wù )を讃(🗞)(zàn )え、(🍑)自(🖌)分(👥)の死後に(🅰)は、か(🌼)なら(👪)ず孔子に師事するよ(🥣)うに(🐷)言いの(💿)こした(👊)。懿子は、父の遺言にしたがって、それ以来(lái )、弟の南宮敬(jìng )淑なんぐうけいしゅくとともに、(🐹)孔子(zǐ )に礼(lǐ(🌠) )を学んで来た(🈵)の(🎯)であるが、彼(😧)の(🔝)学(xué )問の態(📃)(tài )度には、(🤱)少(shǎ(🍽)o )しも真面目さ(🏆)がなかった。彼(bǐ )が孝の道(dào )を(♒)孔子にた(🚄)ずねたのも(🚒)、父(🛳)に(👭)対する(🔳)思慕の念(🙇)からと(🚸)い(🎩)う(💬)より(🗾)は、(🍅)その祭祀を荘厳(yá(👥)n )に(🌽)して、自分の(💺)権(quá(📥)n )勢を誇(kuā )示(shì )し(🕧)たい底(dǐ(🚔) )意からだった、と想像されて(💺)いる。
孔子は、むろんそれを聞きのが(🍣)さなかった(🖌)。彼はきっ(🚂)と(⏳)な(❣)っ(💆)て(🕥)そ(🐢)の門人(rén )にいった。
孔子は(🎙)、少し調子を柔らげ(💀)て云った。
魯の楽(lè )長(❤)(zhǎng )は、式場から自(🚈)分(🛸)(fèn )の(🥉)控(💙)(kòng )室(🍕)に(🏐)帰(🚱)ると(👴)、少し自(✝)暴やけ気味(wèi )に、窮屈な式服(fú )を脱ぎすてて、椅(😡)子によりか(🌩)かっ(🐁)た。彼は、自分(🈚)の心を落ちつけよ(😿)うとし(⚓)て、(🌉)その芸術家(jiā )らしい(🚓)青白い頬に、強(qiáng )いて微笑を浮か(🦃)べて見た(🏷)り、両足を卓(🍔)つくえの上に投げ出(chū )して、わ(🥙)ざとだら(✡)しない(⬛)風を装って見たりした(🥃)が(✉)、そんなこ(🎆)とでは、(🎙)彼の気(🌇)持はどうにも(🐝)ならなかった。
「なに？ 陽貨(🌽)からの贈(💜)(zè(🛳)ng )物じゃと？」
孔子(zǐ )は(🏾)、ぬかりなく考えた。そし(🌨)て遂(suí(🎬) )に(🍄)一策を思いついた。それは、相手の用(yòng )いた策そ(🤯)の(💐)ままを応(🌋)用すること(🙀)であった。つまり、陽(yáng )貨(huò )の留(👗)守(🏪)(shǒ(👤)u )を見(jiàn )計っ(🎿)て(📟)、謝(🕑)(xiè )辞(📒)を述べに行(😖)(háng )こ(🏽)うというのであ(🎒)る。
６(🍶) 子曰(yuē(🍡) )く、父(😐)(fù )在さば其(qí )の志を観、(🐕)父没せば(🐦)其の行を(😍)観る。三年(nián )父の道を(🍨)改む(🎄)るこ(⏸)と無きは、孝(🍸)と謂うべし(🕹)と。（学而(🏳)篇(🎑)）
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