「も(🧦)しそう(🤾)だとすれば(🐏)、そ(🎛)れが君の邪心(🍪)というものじゃ。君(jun1 )の心(💓)の中では、この(✨)孔(kǒ(🍷)ng )丘(qiū )とい(🥣)う人(🎠)間が、い(🈂)つも対(duì )立的なものにな(👇)っている。君は、は(🤘)っきり(✅)意(📇)識(📟)し(🍜)てい(🦖)ないかも(➿)知(⚪)(zhī )れ(📇)ないが(⛰)、君の奏楽(〽)にとって、わし(🛸)の存(cú(🍡)n )在は一つの大きな障(👗)碍(ài )なのじゃ。君の心はそ(🖌)のた(🔉)めに(🏙)分(🙆)裂(🍫)する。従って、君(jun1 )は完(wán )全に君の音楽に浸りき(🍶)るこ(📔)とが出(🐯)(chū(🕕) )来ない。そこに君(jun1 )の失(🦕)敗の原(🔔)因があ(🧗)る。そうは思(Ⓜ)わな(🚋)い(🏍)かの?」
「(🆎)そ(🌟)れ(🙆)にしましても…(🍊)…」(😭)
「平(✍)(píng )素敬慎の心(💮)を以て万(🉐)(wàn )事を裁量しつつ(🚥)、しか(🍭)も事を行うには大(📆)(dà )まかで(🥇)ありたいと思います。それが治(zhì )民(🌴)の要(🌾)(yà(📜)o )道(🛄)で(👈)はありますまいか。平(píng )素(sù )も大まかであり、事を(💐)行う(🚝)にも大(👁)(dà )まか(🥗)であると(🏀)、とかく放慢に流(liú )れがち(🎮)だと思(😇)いま(🈹)すが…(🕛)…」
(😸)ところが、(🍤)あ(🚗)る(🚳)日、樊遅が孔子の供をして、馬車(chē(🌭) )を(🎟)御(🕚)(yù )するこ(🔗)と(💽)に(🦇)なっ(🚲)た。樊遅(chí )は孔子(zǐ )の若い(🔃)門人(rén )の一人(rén )である。武芸に(🕛)秀(😔)でているため(🤒)に、孟孫(🎖)子に(🔟)愛されて、しばしばその門(mén )に(💵)出(🎛)入(rù )する(⛏)。孔子は(🕕)、彼ならば、自(zì(🤑) )分の(🗯)意志をは(✨)っ(🚔)きり孟(mèng )懿子に(🎩)伝えてくれるだろう、と(🛒)考えた。
「(🎶)なるほ(🕜)ど―(📏)―」
孔子(🌅)の口(kǒu )ぶりには(🚛)、(📫)子桑(🐫)伯子と仲(🤖)弓(🔆)と(🥖)を(🍋)結びつけて(🔺)考えて(♊)見(🎄)ようとす(🏍)る気ぶりさえなかった。仲弓は(🌏)一寸(cù(👡)n )あて(🌯)がはずれ(📳)た。そこで、彼は(🎤)ふ(🎼)みこんで訊(😂)ねた(👦)。
「(💟)礼は(🥔)簡(jiǎn )に失し(🏅)てもならな(⏭)いが(👶)、また過ぎて(🌫)も(🎖)ならない(🎈)。9過(guò )ぎ(🔁)た(🌰)るはなお(👗)及(jí )ばざ(👋)るがごとしじゃ。人間にはそれぞれに分というも(⛎)のがあるが、その(🚍)分を上(🖕)(shàng )下しないところに、礼の正し(😀)い相(xià(🐳)ng )がある。分を越えて親(qīn )を祭るのは(🐠)、親の靈をして(😞)非礼を(🌋)享(🚐)(xiǎ(⤴)ng )うけしめ(📏)ることになるのじ(🚛)ゃ(🦊)。のみならず(🤥)、大丈夫の非(🧑)礼はやがて天下を紊みだるもと(🌖)にな(🚽)る。親の靈(🚮)(líng )をして天下(🍣)(xià )を紊るような非礼を享けしめて、何が孝行じゃ。」
「御教訓は(🍽)、(🎓)身に(🛹)しみてこ(🐪)たえ(🏝)ました。ありがと(⤵)う存(✊)じます。こ(📧)れからは、(🈯)技術を(🏂)磨く(🔧)と共(🤷)に、心を治めることに、一層(céng )精進い(🚢)たす決心でございます。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025