「念のために(🐎)うかがい(🍄)ますが、伊(yī )那の平田(🥫)御門(🏰)人は(🎪)『古(💯)(gǔ )史伝』の発行を企て(🔍)て(🥃)い(💴)るように聞いて(🏁)います。あれは(🙀)何巻ま(🌯)で行った(🏘)でしょうか。」
三人(rén )の庄(zhuāng )屋が(🆙)今(jīn )度の江戸(🏢)出府を機(🥞)(jī(😞) )会に(🤢)嘆願(🕧)を持ち出したのは、(🐓)理由のないことでもな(➰)い。早い話が参覲交代(👆)制度の廃止(💊)(zhǐ )は(🐟)上から余儀なくさ(🆖)れたばか(🛥)りでなく、(😤)下からも余(yú )儀なくされ(🍦)たもので(🦗)ある。たと(🌘)い(🤭)そ(🏘)の制度の(🍻)復活(🚥)が幕(mù )府の頽勢たいせいを挽(😌)回ばんかいする上からも、ま(💱)たこの深刻(➗)な(🧠)不景(🥕)(jǐng )気(qì )から(🔉)江戸を(🥇)救う(🌧)上か(😊)らも幕府(🎖)の急務と考えられて来たに(🎫)もせよ、繁文縟(🎙)礼はんぶん(🔋)じょく(🥄)れいが旧のままであ(🐜)った(🎏)ら、その(🌺)ために苦しむものは(🆙)地方の人民であったから(🏯)で。
「都(📡)に育(yù )つ子(⬅)供は違(🚰)いますね。」
と言う(👈)お隅のあとから、多(🚸)吉もそこへ挨(āi )拶あ(🕚)い(🍥)さつ(⛴)に来る。その時、多吉(jí )はお(🔏)隅に言(👩)いつけ(👥)て、紺(🎣)木綿の切れの(🙀)編(🌽)みまぜてある二足の草鞋(🏬)を奥から持って来(🥓)させた。それを餞別(bié(🍘) )せんべつ(🎪)の(🕞)しるし(🎮)にと言(📅)っ(🕧)て、風呂(🌳)敷(fū )包ふ(🦅)ろしきづつみに(💏)して半蔵の前に(⛱)出(🚊)(chū )した(🐮)。
天(🐳)気(📶)は晴(🔇)れだ。朝の空には一(yī )点の雲もなかった(🏹)。や(🐹)がて浪士(shì(🚊) )らは峠(gǔ )にかか(🛠)った。八本(🎅)の(🥀)紅白の(🌙)旗(qí(🛴) )を押し立て、三(sā(🗼)n )段に別れた人(rén )数(shù )がまっ黒になってあとからあとからと峠を登(dēng )っ(👢)た。両(😨)餅(🤢)屋(📿)も(🍞)ちやはすでに焼(➰)き払われ(🎃)てい(✍)て(🏰)、そ(🔂)の辺(🎢)には一人ひ(🚙)とり(📥)の諏訪兵をも(🐯)見なかった。先鋒隊せんぽうたいが香炉(😨)(lú )岩こ(🌁)うろ(✔)いわに近づいたこ(🎢)ろ、騎馬で進んだものは(🚜)まず山林(🎀)(lín )の間(🛹)(jiān )に四(🚱)発(fā )の銃声(shēng )を聞(wén )い(👮)た。飛んで来(lái )る玉は一発も味方に当た(🥪)らずに、木立(lì )ちの方へそれ(🏆)たり、(💮)大地(dì(🌯) )に打ち(🐳)入(rù )ったりし(👇)たが、(🕺)その音で伏(🚰)兵(🐑)のあることが知れた(🌥)。左(🖐)手の山の(🚠)上(shàng )にも諏(zhōu )訪への合図(😨)の旗を振る(🔶)ものがあら(🛴)われた。
「半蔵(zāng )さん、それじゃわたし(🚪)は(😵)失(➗)礼し(👟)ます。都合(hé )さえ(🔊)つい(🕯)たら(🥎)、あす出(chū )直(zhí )して来(lái )ま(😕)す(👈)。」
これ(⛵)に(🙀)加えて(🌥)、先年五月(yuè(😌) )以来の長(🔅)州藩(😎)が攘夷の実(shí )行(🔶)は豊前ぶぜん(⛄)田たの(🈲)浦うらにおけ(🎟)るアメリ(🕔)カ商船の砲(pào )撃(🌊)(jī )を手(shǒ(🚵)u )始めと(🎖)して、下しもの関せ(🍝)き海峡(⏯)を通過する仏国(🈵)(guó )軍艦(jiàn )や(🤧)伊(📴)国軍艦(jiàn )の砲(🧑)(pà(🍀)o )撃と(😨)な(🚭)り、(〰)その(🐰)結果(guǒ )長州では(💲)十八隻(zhī(🌱) )から成(🔽)る(🛁)英米(mǐ )仏蘭四国(🏹)(guó(🗜) )連合艦(jiàn )隊の来襲(😎)を(👼)受くるに至った(🚴)。長州(zhōu )の諸砲台は多(🌰)く破壊せ(🔏)られ、長藩はこと(🐓)ごとく(🕸)撃退(👩)せられ(🔲)、下の関(👧)の市(shì )街(jiē )も(🌃)また(🖋)まさに占(zhàn )領(🐺)せらるるばか(⛴)りの苦にがい経験をなめたあと(🔪)で、講和の(💞)談(🚭)判(pàn )はどうやら下の関から江戸へ移(yí )されたとか、そんな(🚫)評判(pà(🗄)n )がも(🐢)っ(😨)ぱら人の(📻)うわ(🛷)さに上(shàng )るころ(🍷)である。開(🦆)(kā(📩)i )港(🕯)か、(🚨)攘夷か。そ(🚙)れ(🕌)は四艘そうの黒船が浦賀の久里(lǐ )くりが(🤚)浜はまの沖合(💏)いにあらわれてから以来の問(🚽)題である。国の上下をあげて(💘)どれ(🍾)ほど深刻な動(📌)(dò(💒)ng )揺と狼狽ろうばいと混乱(luàn )とを(🅰)経験して来たかし(🚢)れない(🧐)問題であ(🐵)る。一(🦈)方に(👏)攘(rǎng )夷派(📄)を頑(📚)迷がんめ(🏅)いと(🎡)ののしる声があれ(👺)ば、一方に(🧐)開(kāi )港派(pà(🛃)i )を国(👧)賊とののしり(🏓)返す声があって、(⚽)そのためにどれ(🅿)ほど(😉)の犠(xī )牲者(🌳)を出(chū(🍷) )したかもし(💵)れない問題で(🕶)ある。英米(mǐ )仏(🗿)蘭四国を相(xiàng )手の苦(kǔ )い経(jīng )験を下の関(📡)に(🚢)な(🆙)めるまで(🐉)、攘(rǎng )夷(yí )のでき(💍)るものと信じ(📶)ていた人(😉)た(👾)ちはまだまだ(🐃)この(🕓)国に少なくなか(🅰)った(🏛)。好よかれ悪あしかれ、実際に(⛩)行なって見(🎠)て、初めてその意(💱)味を悟っ(🏏)たのは、ひとり長州(zhōu )地方の人たちの(📦)み(🤠)ではなかっ(♑)た(🌜)。その時にな(✋)って見ると(👛)、全(⛱)(quán )国(guó(🌏) )を通じてあれ(🌎)ほ(💃)どや(😻)かましかった多年の排外(wài )熱も、よ(🚤)うやく行(🏪)くところま(🚂)で(😅)行き(✴)尽くしたかと思(🔗)(sī )わせる。
「お(🐑)れも(🏓)聞いた(🍹)。人が(📶)六、七十にもな(💎)って、全く後(🔵)方うしろ(🛎)を振(👞)り返る(🌀)こともでき(🦏)ないと考えてごら(🔩)んな。生(🤝)命いの(🔡)ちがけと(💰)は(🌏)言い(🛷)ながら――えらい話だぞ(🚿)。」
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