(小人(rén )がつけ上るの(🎡)も、怨(🥒)むのも(💋)、また嫉(💞)妬心を起すのも、結(jié )局は自分(fèn )だけがよく思われ、自分だけ(🍄)が愛(ài )された(🚍)いからだ。悪(è(🚂) )の根元は何と(😡)いっても自(🦖)分(fèn )を愛し(😀)過ぎることにあ(🐲)る。この根本(🐷)(běn )悪に(🍐)眼を(🍦)覚(jiào )まさせな(🖐)い(📍)限り(🔇)、(🎚)彼等はどうにもな(🚭)るものではない。)(🦅)
「(🏕)2現(xià(🛃)n )今で(🕣)は、親を養ってさえ居れば(💞)、それを孝行だといっているようだが、お互い犬や馬までも(🈯)養って(📩)いるで(🥌)は(💇)な(🤐)いか(🏰)。孝(💖)行(🍹)(háng )には敬うや(🌋)まい(🦋)の心が大切(qiē )だ。もしそれがな(⛹)かった(👲)ら、(🗄)犬馬を養うのと何(🚰)(hé )のえらぶところもない。」
「やは(😮)り仲弓(gō(💮)ng )には人君の風(🍀)があ(🌤)る。」
た(💔)だそれ(🥅)っきりだった。いつも病(bìng )気(qì )ば(🤭)かり(🗾)している孟武伯(bó(✒) )に(🌱)対する(🗽)答えとして、それ(🧢)はあたり(🥄)ま(🔤)えの(🌇)事に(🈵)すぎなか(🚖)った。
孔子(👭)は御者台にい(🎂)る樊遅(chí )に話しかけ(🎰)た。
「はっ(👓)き(🍅)り掴(🤲)め(💌)ないにし(🙇)ても、何か思い当ることが(🥇)あ(🔂)るだろう。」
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