有(💔)(yǒu )る(😨)をねたみて
○ こう(💘)いう言葉の深刻さがわからないと、(🐒)論語の妙味(📝)はわからない。
うす氷ふむがごと、
三(sān )二((🏒)一七(🔊)九(🔸))
よ(🕖)き(🌐)か(🏸)なや、(👁)
○ 次(原文)==一(yī )般に「つぎ(🚶)」「第二」の意味(😉)に解されてい(🐤)るが、(⛽)私(⛔)(sī )は「途次」などという(📜)場(🍢)(chǎng )合の「(👜)次」と同じく、目標に達(📥)する一(🛑)歩手(🧖)前(qiá(⬛)n )の意に解(jiě(🔉) )したい。
「(♊)先生は、自(zì(🎱) )分は世に用いられなかったため(➿)に、諸(zhū )芸(❄)に習(🚿)熟(😪)した、と(🦀)い(🔋)わ(🚖)れた(💞)ことがある。」(🏫)
「(🏝)熱狂(kuáng )的な人は正(🍼)(zhè(🥟)ng )直なも(🐲)の(👴)だが、その正直(👮)さがなく、無(wú )知な人(💁)(rén )は(⏺)律義なも(⤴)のだ(⛏)が(👇)、(🔞)その(😋)律儀さがな(👛)く、才能のない(👑)人は(👓)信実なものだが、その(🖤)信(🌀)(xìn )実さがないと(🏊)すれば、も(❣)う全(quán )く手がつけられない。」
「(🚾)寒さに(💏)向(🛶)うと、松柏の常(cháng )盤(🎢)木で(🥚)あるこ(🐣)と(🥐)が(🐘)よ(🛐)くわかる。ふ(🉑)だ(😵)ん(🥎)はどの木も一様に青い色(😣)(sè(💫) )をしているが。」
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