(💬)初め、源吉(jí(🍴) )は、お芳が歸つてきたときいたとき、(Ⓜ)カツ! と(🍔)し(🥨)た。拳固をぎり/\握(♓)り(📵)しめると、「畜生ツ!」と思つた(📪)。一思ひに(😶)と(🎟)思(sī )つて、飛び出さうとさへした。
誰か後で野生的な太(tài )々し(👰)い聲で叫(jiào )んだ。さういふ瞬間(jiā(🌷)n )であつたので(🍢)皆はその(🌎)方を見(jiàn )た。―(🖤)―(🏡)源吉だつた。
「(📟)お母(🍪)アか(🐹)らきい(🔭)てみればえゝさ。」(🚖)
一寸する(💏)と、(🆒)そ(🍄)れ等(💇)の人が、一(yī )度に、(📹)こつちに向つて走つて(🍹)くるら(🔄)しかつた。
「ウン/\(📴)」といふのがあ(🍡)つた。「(🔁)下(xià(💁) )りろ」「さ(🗯)うだ/\」……
(😝)町の入口(kǒ(🎟)u )に、七(qī )、八人の人(🛎)が立(📋)つてゐるのが(🏫)、眼(yǎn )に(📲)入つた。はつきり人は分(🧞)ら(🌸)なか(🔍)つた。が(👘)、先頭(tóu )に立(😫)つてゐた(🛸)のが、大きな聲(🌐)で(✴)呼(❎)んだ(👅)り、自分(fèn )の帽子(zǐ )を振(zhèn )つて合(📏)(hé )圖をし(🚣)た。入口の(🔽)七、(👚)八人(rén )は動かずに(🥑)、(🈺)こつちの方を見(😑)て(🌔)ゐ(🕝)るらしか(🛄)つた。向ふに(🏂)は分(fèn )らな(🚼)いのか(🕤)、こつ(🔌)ちからの合圖には(🗃)、(🐇)何も(🐇)返事をしてゐるら(👅)しいしるしが無いやうに思はれた。
(🤕)源吉は小さい時から(🦏)、は(📮)つきりさう(🗞)と(🐚)云へないが、ある考(🚄)へ(🏿)を持つてゐた。源(🧑)吉(jí )の父(fù )親(💞)が、(🚢)自分の一家(jiā(🐊) )をつれて、その頃では死にに行くと(😫)いふ(🐛)のと(🙊)大したちがひ(🍰)のなかつた北(běi )海(hǎi )道にやつて來、何處へ(🤤)行つていゝか(🏵)分(🛃)(fèn )らないやうな(📉)雪(🛑)の廣野を吹雪かれ(🚒)ながら(📂)、「死ぬ思(🌷)ひ(👺)で(🐂)」自(🕒)分(fèn )達の小屋を(♍)見付(📆)(fù(💝) )け(🧣)て入(🚍)つ(😀)た。その頃(qǐng )、近所(⏸)を平(píng )氣(🍴)で熊が歩いて(🏓)ゐた。よく馬がゐなく(🎟)なつたり、畑(tiá(🗑)n )が(🏭)踏み荒らされたり(⤵)した(💎)。石(🤲)(shí )狩川の川ブチで熊が鮭をとつてゐるのを、源吉の(🐆)父(⛩)が(🕐)馬を洗ひに行(🤧)つ(🥪)た途(tú )中見(🏙)て(🐝)、(🌐)眞青(qīng )に(😠)なつ(⭐)て家へかけ(🏂)こんで來たこと(🚵)があつ(🏽)た。夜に(✡)なると、(💶)食物のなくなつた熊が出(🤣)て(💽)くるので(🎠)各農(📜)家では、家の中に(🦂)ドン/\(🏺)火を焚いた(🌋)。熊は(📫)一(yī(⭐) )番火を恐れた。源吉は小(👹)さ(🍅)い時の(🌸)記憶(yì )で(🤤)、夜(yè )に(🎚)なると、窓(📶)から熊(xióng )が(🛁)覗い(😀)てゐる氣がして震へてゐた(😣)こと(⭕)を覺えてゐ(🌼)る(🥍)。――その(✒)時(🤒)から二十年(nián )近く、(🐓)源(yuán )吉の父(👼)親達が働(🎰)きに働き通(🌶)(tōng )し(🛃)た。
源吉は、自(zì )分でも分ら(🤹)なかつたが、どう(🍽)したのか、(🎀)眼(😻)蓋(🤓)(gài )が重たくて、は(🛢)つきり開(🌬)ける(🥏)ことが出來(🍤)なかつた。そして顏(🎒)全(🍫)體に何か粘土(🥖)でもぬられてゐるやうで、自(zì )分(📘)の(👴)手で抑へ(🎫)て(🖤)も、それがちつとも顏(yán )の(💭)感覺(jiào )に來な(❓)かつた(🖋)。何か(〰)別な(✋)ものをつか(🏻)んでゐる(☕)やう(🦉)だつた。
母が「まあ/\(🏜)」と云(🍳)ふと、
(🧡) 八(🥊)
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