二三(二二八(🤲)(bā ))
四(💄)(一八(bā )八(🛣))
「泰(tài )伯たいはく(🚋)こそ(🥒)は(🔮)至(🤴)徳の人(📇)というべきであ(🈶)ろ(🃏)う。固(⛓)辞して位をつがず、三(🏴)(sān )たび天(tiān )下(🤧)を譲(🌸)った(🐀)が、人民にはそうした事実をさ(💣)え知ら(🕦)せなかった。」
○ 作(原文)==「事を為す」の意に解(jiě )する説(shuì(🔊) )もあるが(🛶)、一四(🦆)八(bā )章(🍲)の「述べて作ら(🥞)ず」(♐)の「(📉)作(🎪)」と同じく、道(🌭)(dào )理に関する(🧒)意見(🉐)を立(lì(🙉) )てる意(🌬)味(🆎)に解(📔)す(🎸)る方(fāng )が、後(🗻)段との(🐑)関係(xì )がぴつ(🕢)たりする。
三(sān )二(一七九(jiǔ(🛏) ))(📉)
陳ちんの司敗しはいがた(🤗)ずねた。―(⛸)―
○ 子路の祷り(💄)は、謂ゆる(🔬)苦しい時の(⬆)神頼(🙎)みで(🔭)、迷信的祈祷(😪)以(🥥)上(shàng )のもので(🍨)はない(🖋)。そ(🍾)れに対し(💷)て孔(kǒng )子は、真の(👪)心の祷り、つまり天(tiān )地に恥(chǐ )じな(🐭)い人(rén )間としての精進こそは、(🤶)幸(🧔)福に(🎈)到る道だ、ということを(➰)説いた(💞)。孔子(zǐ )の(🔦)教えには宗教がない、(👠)とよくいわれるが(♎)、(📻)「天」という言(🐵)葉は、孔(🥞)子によつて(😏)常に(🐄)宗教的な意味に(😨)使われ(📛)ているのである。
一(👚)二(èr )(一九(jiǔ )六)
○ 政(🙈)治(zhì )家(jiā )の態(🈚)度、(🚃)顔色、言語(📐)というも(🕰)のは、いつの時代(dà(😹)i )でも共(gòng )通の(🏦)弊があるも(🙁)のらしい(🍴)。
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