こんな言(yán )葉が(🛩)つぎつぎに思(sī )い出さ(📤)れた。樊(fán )遅(🕴)は(🛷)、しかし、(🎄)自(🗓)(zì )分に(🤼)実(🎅)行が出来(🦕)る(🥁)か出来(😛)ないかは別(🔶)として、言(yán )葉の意(yì(💶) )味だけは、そ(⛵)うむずかしいとは思(sī )わなかった。
「も(🙀)し(🔺)そうだとすれば、それが君の(⛪)邪(xié )心という(🍟)もの(🎗)じゃ。君の心の(📜)中では、こ(🍵)の孔丘(qiū )と(🌏)いう人間が、(🌆)いつも対立(lì )的なもの(🌿)になっている。君は、はっきり意(yì )識(🐈)(shí )して(❎)いないかも知れ(💎)ない(🈳)が(🏓)、君の奏(⛓)(zòu )楽(🥊)に(⚾)とって、わし(🙇)の(🚭)存(🤸)在は一(🦅)つの大(👂)きな(🍢)障碍(🔸)なのじゃ。君の(🙈)心はそのために分裂(🔥)する(⛄)。従って、君は完(🙂)全に君(📤)(jun1 )の音楽に浸りきるこ(😑)とが出来(lái )ない。そ(🦊)こに君の(🔟)失敗の原因がある。そう(🖇)は思わ(🏗)ないかの?」
(💠)と答えた(🔅)。
「あ(🚝)れもいい人物じ(🧗)ゃ。大(dà )まか(👚)なところがあってね(🔇)。」
「4父母(📒)の存(🕣)命(🌕)中は(🚫)親(❌)のもとを(🥛)離(🦀)れて遠方に行(háng )かないがい(🎍)い。もしやむを得(dé )ずして行(háng )く(🛺)場合は(🏽)、行先を定(📥)めて(🌾)おく(🍦)べきだ(🎫)。」(🦗)
「お前(qián )もその(🖐)ことを聞(🏤)いて(🛴)いるの(👓)か。」(🌻)
「しか(🥐)し、そんな意味(🈶)(wèi )なら、今(jīn )更(🗜)先(xiān )生(shēng )に(😝)云わ(👫)れなくても、孟懿(⚪)子(zǐ )もわかっ(🔄)ていられるでしょう(💸)。も(🧙)う永いこと(🏫)礼を学んでいられるの(😵)です(🥔)から。」(🛸)
ところが孔子(📤)(zǐ )は、あとで他の門人(🛀)たちに仲弓の(💩)言(😀)を伝(yún )えて、しきりに彼(🚿)をほめた。そして再び(🖇)いった。
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