道江(jiāng )という一女性が、(🕠)間もな(👐)く、自(zì(🙁) )分の目のま(🍚)えに現われるという小さなで(🌧)きことの予(📈)想(xiǎng )、――大きな人間(🏗)社会の運(yùn )行(háng )うんこうの中では、(🌿)ま(🤐)った(😠)くどうでもい(🍟)いような、そうした(❓)小さなで(🗜)きごとの(💏)予想よそうが(🤽)、どう(💂)してこ(⬜)れほどまでに自分をまごつかせ、自分の不(🏤)断(duà(🎖)n )の心(🖨)の修(👤)練を無力に(🍃)するのか。ど(👬)うして、現(🌵)(xiàn )在(😶)友(yǒu )愛塾におお(🐽)いかぶさっ(💟)ている深刻な(🔌)問題以上に、自分(fèn )の心をなやま(😡)すの(📞)か。女性(👑)と(🐒)は、恋(🐓)(liàn )愛れんあい(🔨)とは(🎭)、いった(🤱)い何だ(🤜)ろ(👕)う。それは(💓)、これまで(🕡)自分が考え(🆓)て来た人間生(🛩)活(💴)の秩序と(🏀)は(🔢)、(🚪)全く次(🌮)元のちが(🍳)った秩(🍫)序に(😰)属(🐝)す(🈹)る(👘)ものだろ(🆑)うか。
「そうかもしれないね。……そ(👖)れで(🤧)、べつにこれま(🌸)で(🔧)と(🥍)大して変(🔬)(biàn )わ(😌)ったこともなかっ(🎙)たんだ(🍆)ね。」
「しかし(😫)、ぼくか(🕢)ら先生にそう申しておいたんじゃありませんか。」
かれら(💩)の大(dà )多数は(🏇)、まだむ(💤)ろん(👖)、人(〰)間生(🕌)活に(🥣)と(🤷)っての自由の価(😎)値や、そのきびしさ(🚾)に(🤵)つ(🏃)いて、ほんとう(🚡)に目を覚(jiào )さましていたわけ(🦒)で(🚦)はなく、友(yǒu )愛塾という(🐩)ところは一風変(biàn )わった(🖇)指導(dǎo )をやるところだぐら(🔣)いにしか(🚽)考えていなかった。し(🍂)かし、それに(😊)し(🏒)ても(👇)、そうした言(yán )葉(🆑)が、しだいにかれ(🆗)らの(🍕)間(😁)に(🌈)とりか(😾)わされ(🍜)るようになっ(⭐)たと(⏫)いう(🎩)こ(🌾)と(🏢)は、たしかに一つの進歩(👡)(bù )であり、混乱と無(wú )秩序(xù(🛶) )むちつじょの中(🕛)で、不(🕓)十分ながらも、(🚘)何か自(⛄)主(zhǔ )的創造的な活動が(🎱)始まっている証拠(🍡)し(🧕)ょうこ(🎇)に(🍏)はちがいなか(👂)った(⏰)のである。
静坐は十分足ら(🚇)ずで(♿)終わった。
「ええ(⛲)、べつに(🚸)出(🍈)る用もなかった(⌛)ので……」
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