「忠(🔵)実に(🤬)信義(yì )を第(dì )一義として一切の言動を貫くがいい。安易に自(💖)分より知(😆)徳の劣っ(😨)た人と交(✍)って、いい気になるのは禁物だ。人間(jiān )だか(🔑)ら過(guò )失(shī )はあるだ(🖤)ろうが(🏥)、大事な(🛹)のは、(📥)その(✒)過(🐮)失を即(🏎)座(zuò )に勇敢(🚒)(gǎn )に改(gǎi )めることだ。」
「鳥は死ぬまえに悲しげな声で(⬜)鳴き(❇)、(📌)人は死(🥖)ぬま(🍔)え(🚠)に善言を吐く、と申し(🗻)ます。これから(🏼)私の申上げ(💖)ますことは、私の最後(📳)の言葉で(👊)ご(🍮)ざいますから、よくおきき下さい。およそ為(wéi )政家が自(🤠)(zì )分の道(dào )として大切にしなければならないこ(⛪)とが三(🗽)(sā(🙄)n )つあり(📎)ます(😠)。その第(📼)一(yī(🍽) )は態(tài )度をつつしんで粗(🤮)暴怠慢(🌰)に(🏈)なら(👛)ないこと(✌)、そ(😫)の(🍓)第二は(🈴)顔(💫)(yá )色(sè(🍨) )を正(zhèng )しく(📤)し(🎁)て信実の気持(📔)が(💤)あふれるこ(🍾)と(🔡)、その第(🎪)三は(⛎)、言葉を叮(📤)重(chóng )にして野(yě(👿) )卑不合理にならない(👸)こと(🔒)、こ(🧚)れで(💭)あり(😊)ます。祭(♏)典(diǎn )のお供(📡)物台(🔣)の並べ方などのこ(➡)まか(💓)な技(🤫)術(shù )上(🏉)の(🎯)ことは、それぞれ(😺)係の(🔃)役人がおりますし(♉)、一(🏿)々お気(⚾)(qì )にか(⏩)けられな(🗯)くともよいことでございます。」
○ 原(🕎)(yuá(🌼)n )文の「固」(🚪)は、「(🐼)窮屈」で(🏞)なく(🛴)て「頑(wán )固」(🎂)だとい(🍝)う(⏸)説もあ(😼)る。
「修行というものは、たとえば山(🧝)を築く(📄)よ(🌅)う(🧔)なも(🥇)のだ。あと一簣(💯)もっ(🕣)こというところで挫(🚭)折し(🌄)ても、(🔳)目(mù )的の山(🔐)にはな(🌩)らない(🖥)。そ(⭐)し(🚎)てそ(🌊)の罪は自分(fè(📦)n )にある(📜)。ま(🎠)た、たと(🆘)えば地なら(🔈)しをするようなも(💑)のだ。一簣もっこでもそ(🌡)こにあけたら(🐺)、それだけ仕事(🕸)(shì )が(🎓)はかどったこ(🔈)とに(🎉)なる(🎭)。そし(🔜)てそれは自分が進(🍉)んだの(⬜)だ(🕉)。」
子(🎀)貢がこ(😓)たえた。――
「(🐯)楽師の(💬)摯しがはじめて演(yǎn )奏した時にきいた関雎かんしょの終曲は、(🤩)洋々として耳にみ(⛰)ち(⛷)あふれ(✋)る感(gǎn )があったのだ(🐾)が―(🍳)―」
「安んじ(🔂)て幼君(jun1 )の補佐を頼み、国政(zhèng )を任せ(📄)る(🍕)ことが出(chū )来、重(😧)大(🐀)(dà )事に(👵)臨(🗺)ん(😀)で断(duàn )じて節操(🕖)を曲(qǔ(🕙) )げ(🎸)ない人、(🗄)かような人を君子人という(🔷)のであろうか。正に(😏)か(🍋)ような人をこそ君(jun1 )子人(rén )とい(❇)うべきであろう。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025