「『金色夜叉』を通俗小(🥠)説だと云うのですか。」本(🧔)篇(😧)には孔(🗓)子の徳行に関(wān )することが主とし(🆙)て集録されている。
と(👍)、自分(fèn )は馴々敷(🆚)なれなれしい調子(📇)で言った。男は自(zì )分の思惑を憚るか(🛌)して、妙な(🍋)顔して、ただもう悄然しょん(😤)ぼりと震え乍(🔦)ら(👼)立って居る。
と註文している。
沈(🏻)黙(mò )が五(🐺)分ば(🕳)かりも続いた。
こういうものも(🐼)あった。
何ぞというと先(🏀)生の話には(📃)、「正(📋)木さん(🗻)、正(zhèng )木(🌒)さ(🕦)ん」が出た(🌹)。先(xiān )生(shēng )は(🎻)又(yòu )、あの(🚨)塾(➗)で一(🌆)緒(xù )に仕事をしている大(dà )尉(🏢)が土地(dì )(✝)から出(🕥)た軍人だが、(📪)既に恩給を受ける身で、読みかつ耕すことに余生を送ろうとして、昔懐なつかしい故郷(♉)の城址の側(🐡)に(🎦)退(tuì )い(😖)た人であることを話した(🌚)。
直(👏)じ(🍗)き(🐃)の(🤡)妹(mèi )なんざ、随分(🥇)脱兎(🔱)だっとのご(👓)とし(🈲)だけれど、母様の前じゃほとんど処女だね。」
『何(🛃)だつてまた彼男は其様そんな(🐨)ことを貴方に話したんでせう。』斯(sī )かう銀之助は(🔔)聞い(🍬)て見るのであつた。
「(🥇)横(héng )浜(bāng )もさび(🌇)しいところですね。」(📸)
こう三吉は(⏪)思(🖋)いやった。
「行く。一寸(cùn )待(dài )つてくれ。」
はかまのどろをは(😧)らってとぼ(🔑)と(📧)ぼと歩(🍃)きだしたが、いろいろ(⛩)な悲憤(🈵)ひふんが胸に燃(rán )え(🥫)てどこをどう歩いたかわか(🚬)らな(✏)かった、かれはひょ(😫)ろ長(zhǎng )いポプラの(🔍)下に立ったときはじめてわが家へきたこ(🏡)とを知った(💮)、家(jiā )の中で(🔻)は暗(🌵)い電灯の下で伯(😮)父(fù )お(🎲)じ(🎖)が豆をひいている音が聞こえ(👉)る。
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