仲弓は寛(📸)仁大度で、ものにこせつかない、しか(🏍)も(📔)、徳行(háng )に秀(xiù(👍) )でた高弟(dì )の一人なので、そ(🏿)れがまるで(🦀)当って(📜)いな(🚓)いとは(🎿)いえなかった。しかし、それにし(🔷)ても、讃め(🥦)ようが少し大(dà )袈裟(shā )す(⚪)ぎはしないか、といった気分(🛌)(fè(🐋)n )は、門(👖)人たちの(💑)誰の(✔)胸(xiōng )にもあった(🎮)。
と(🚢)うとう一(yī(😇) )人がい(😖)っ(📴)た。
「えらく(🤠)考(kǎo )え(😮)こんで[(🕒)#(🏏)「(🥣)考え(🔉)こんで」は(🍳)底本(💛)では(🥐)「(🌁)考えこん」]いる(❄)よ(👚)うじ(🃏)ゃな(💓)。」
「(👖)1詩でも音楽(lè )でも、究(jiū )極(🏺)は無(🐢)邪(🔓)の一語(🦄)に帰する。無(wú(🍡) )邪にさえ(🏋)なれ(🥑)ば、(📭)下(👼)手へたは下手なりで、まことの(😉)詩(🚃)が(📽)出来、(🌌)まこ(🐰)との(🐫)音(🎊)楽が奏でられる(😮)ものじゃ。この自明(míng )の理(🛏)が、君(jun1 )には(👨)まだ体得出(chū )来てい(🤺)な(😕)い。腕(👎)は達(dá )者だ(🍹)が、(🎶)惜しい(🈶)ものじ(😒)ゃ。」(🤹)
「司(sī(🚘) )空(➕)様が(😛)お(☕)呼びでござい(🐏)ます。」(🏻)
「(🦑)えらく考(🏩)えこんで[#(🛰)「考えこんで」は底(dǐ )本では「考え(👖)こ(🔷)ん」]いる(🍿)ようじゃな。」
仲弓(gōng )自身にし(✏)て(🚙)も、何となくうしろめたか(😣)った。彼(bǐ )は孔子が甞て、
楽長(😅)は、雲を隔(⬆)てて日を仰ぐよう(🎩)な(🐳)感じで、孔子の音楽論を聴いてい(😉)た。しかし(⏳)、孔(💾)(kǒng )子(zǐ )の最後の言葉(㊙)(yè )が彼(⭐)の耳にはいっ(🍓)た時(🌓)、彼の胸は急(jí )にうずき出した。そして孔子に「邪心(xīn )がある」と云(🔠)(yú(🍦)n )われても仕方が(🚰)ない、と(👚)思った(😧)。
「3(📣)む(🔄)ず(🚅)かしいのは温顔(yá )を以て父母に仕える(🎪)ことだ。現に代っ(🛢)て仕(🎛)事に骨(👋)を折(shé )ったり、御(🏉)馳走があると(🥘)それを(👥)親(qīn )にすすめたりす(😟)るだけでは、孝行だと(🚆)は(🐡)云え(🔴)ない。」
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