「1道理に(🛩)叶っ(🥚)た(🚂)忠(🔀)(zhōng )言(🔈)(yán )には正面か(👆)ら反対する者(zhě(📐) )は(⛓)ない。だ(💵)が大(🔵)切(qiē )なことは過(guò )ちを改(gǎi )める(📏)ことだ。婉(🚴)曲(🍋)な言葉は誰(shuí )の耳にも(💇)心持よく(➰)響(📒)(xiǎng )く。だ(🔒)が大(dà )切なことは、そ(🚋)の(🏯)真意のあるところ(💂)を探(tàn )る(📢)ことだ。い(🌵)い気に(😪)な(🥧)っ(💗)て(🐸)真意を探ろうともせず、表(🌁)(biǎ(💊)o )面だけ従って過(guò )ち(📻)を改(♿)めようと(🐘)し(🎈)ない者(zhě(💎) )は、全(🧥)く手(shǒ(🦔)u )のつ(🤛)けよ(😟)うがない。」
「随分(🌗)歩いたよ(🛥)うじ(⚓)ゃ。そろそろ帰るとしよう(🥡)か。」
(🔲)孔子(⛩)は答を(🎦)うな(🐉)がし(📚)た。しか(♋)し(⛲)樊(fán )遅はもう一度「はあ。」と答えるより仕方がな(🚩)かっ(🥑)た。
と答えた。
孟孫氏(shì )の家廟(🐴)の祭(jì(📻) )が近まっていること(🍾)、そし(🍀)てその計(jì )画の内容(róng )がどんなもの(🕟)で(🤷)あ(💱)るかを、うすう(🗃)す耳(ě(💪)r )にしていた孔子は(📠)、(💇)懿子の質(🔏)問の(🐒)底意(😂)を(🎦)、(🎹)すぐ見ぬいてしまっ(Ⓜ)た。で、(📃)彼(bǐ )はごく簡単に、(📓)
孟懿子(🧛)(zǐ(📛) )の父は(🚣)孟(🎶)(mè(🏠)ng )釐子も(🤠)うきしとい(🤯)って(〰)、すぐれた人物であり、その臨(lín )終には、懿子を枕辺に(💞)呼んで、そのころまだ一青(qīng )年に過ぎ(✍)なかった孔子の人物を讃え、自(🌀)分(🚓)(fèn )の死後(hòu )には、かなら(📘)ず孔子に師(shī )事(shì )するように(📿)言いのこ(😻)した。懿子(zǐ )は、(🐣)父(fù )の(👑)遺(yí )言にし(🗣)たが(🏇)って、それ以(yǐ )来、(🐽)弟(🦗)の南宮敬(💿)淑(🕛)(shū )な(🍒)んぐうけ(🛏)いし(🍠)ゅ(🗼)くとと(🏻)もに、孔(🛬)子に礼を(🎹)学んで来(lái )たので(🍡)あるが、彼(👒)の学(🎠)問の態(tài )度には、少し(🤡)も真(💆)面(💊)目さが(🕰)な(🕵)かった。彼が孝(xiào )の道(🐛)を孔子にたずねたのも、父に対する思慕(mù )の念か(🚇)らと(🤷)いうよりは、その祭祀(sì(📈) )を荘(🤐)厳にして、(📶)自分の(🛬)権勢を誇示したい底意(🛹)からだった(🌧)、と想像(👲)されている。
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