「そうですね。」
次郎が、いぶ(🦂)かり(🛫)ながら戸をあけると、(⛲)そこには(🎷)大(😤)河(hé )無(🐮)門が立っていた(⌚)。
「(😚)どの(🀄)方(🌟)面(mià(🏑)n )の希望者(⛱)が多かった(🌹)んで(🏮)す。」
(飯島の(🔛)ような人間はとうてい救(😪)(jiù )え(📤)な(🕕)い(🎋)。そ(🐿)れにくらべると(🌕)、田川(chuān )大(🌇)(dà )作(zuò )の(🦄)ほうはまだ見(jià(🌖)n )込みこ(💏)みがある(⚪)。)(🕶)
(最初の(⛎)朝の板木の音(🌘)が、こん(🤪)なだ(🐜)ったこと(📅)は、そ(💯)れまで(🚠)にまっ(📏)たくないことだ(🚡)。だれだ(🍅)ろう、今(jīn )朝の当番(fān )は(🦌)?)(💂)
静坐(zuò )のあとは遥(yá(🛃)o )拝よ(✋)う(🧕)はい(🎫)だ(😦)っ(🅾)た(🥋)。――これは皇大神宮こうたいじんぐうと(🦇)皇居(💪)こうきょ(🚦)に対す(🎖)る儀礼ぎれいで(🤦)、(😇)その当時は、極(📞)(jí )左きょ(🚵)くさ分子や一(yī )部のキリスト教(jiāo )徒以外の(🖱)全国民によって当(♐)然(rá(🎼)n )な国民(👑)(mín )儀(👌)礼と認められ、集(🗝)団行事においてそれを欠くこと(🔖)は(👱)、(👔)国民常(🙌)識に反(🎞)(fǎ(😞)n )するも(📣)の(🕠)とさえ(🏀)考えられていたのである。
七(qī )時の朝(⛰)食(🤘)ま(💕)でに(🖥)は、まだ二十(🚡)分ほどの時間があり、その間に(🌙)食事当(🌘)番(🏠)(fā(🎅)n )は(🤵)食(💼)卓しょくたくの準(🤭)備(🤓)をやり(🥩)、そ(👷)の(🚡)ほ(🤔)かのも(🔮)のは、自由に新聞に目を(🤯)とおし(🌖)たり、私用(🎽)をたしたりするの(📹)だった(🐤)。次(cì )郎は、いつもな(📄)ら、こんな時(shí(🦋) )間にも、できる(🕤)だ(🆚)け塾生た(🌩)ちに接(🐌)触せっしょくして、かれらの(➡)感想(xiǎ(😑)ng )をき(♏)いたりする(🎛)のだったが、今日は、広間(🍖)を出(🕛)るとすぐ、塾(👸)長室に行(háng )き(🈴)、朝(🀄)倉(cāng )先(🔖)生(🤭)に向かっ(🤹)て、(🔞)なじるように言った。
し(🛐)かし(🎴)、兄はおそらく道江(🤾)をつ(🙉)れて来(🛸)(lái )る(🌳)。いや、か(😌)な(📯)らずつれて来(📋)る。そして、(🤵)無意(yì )識な残(cán )酷(🌒)ざ(🕔)んこくさで自(zì )分(🎴)の痛いき(🍬)ずに(📨)さわ(🎙)ろうとしてい(🦋)るのだ。二(èr )人はあらゆる好(hǎo )意にみちた言葉(👓)(yè )を(🐪)自(🍃)(zì(❎) )分(fèn )になげか(🚩)けるだ(🏘)ろう(📢)。二人のむつ(👅)まじさを三人にひろげることによっ(💄)て、二人(rén )は一そう深いよ(🌌)ろこ(🍏)びを味(wèi )わおうとつとめ(🚨)るだろう。二人はいろ(🚁)いろと過(guò(💠) )去の思(sī )い出を語るにちが(📝)いないが、(🚜)その思い(🌯)出(chū )の愉快(👽)さも不(💨)愉(📩)快さ(🚈)も、三人に共(gòng )通(tōng )する(🏏)ものとして語(🔘)られるにちがいない(➰)。自分は、二人の(😒)そうした無(wú(🌏) )意識な残酷さにた(📪)いして、(🧡)いった(👯)いどういう態度を(🏡)と(😧)ればいいのか。いや(💹)、(🎚)どういう態度をと(😱)り(🀄)うるというのか。
そのあと、就寝前(qián )の行事とし(〰)て、(🐧)最(zuì )初の静(🔱)坐(🕒)せいざがは(💂)じまった。塾(🔆)生たちは、各室ごとに、き(📟)ちんと縦(🙇)たて(🚠)にならび(🍺)、朝(cháo )倉先生の指(🍩)導にしたがってその姿勢をとった(👮)。
「ちょっと(💪)その気(🐯)がある(💓)ようです(🚌)が、軍隊式(shì )ですから、飯島(✳)とは質(🛢)がちが(📇)います。気持(🐝)ちはあんがい純真(zhēn )じゃない(🆖)かと思(🌶)いま(🍑)すが(🎻)……」(🤛)
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