と誓ったものだ(📑)。彼(bǐ )は(🐲)そ(🛳)の時の誓(🎣)い(🐢)を今でも決(jué )して忘れてはいない。讃めら(💺)れれば讃めら(🛶)れるほど(🌔)、戒慎すると(💆)こ(🐾)ろ(👅)がなければならな(🌆)い、と、彼はいつも心(📫)を引き(🌂)しめているのである(💆)。
(🌙)孔(kǒ(😏)ng )子(zǐ )は、自分のまえに、(👰)台に(⏱)のせて置か(🛎)れた大きな豚の蒸(🆗)肉むし(🍷)にく(🍛)を眺めて、眉をひそめた。
「全く惜し(🐘)いで(🤩)はございません(👂)か、こうして田圃(🔥)(pǔ )に(🕯)仂か(✊)せ(👻)て(🐅)置くのは。」(🚤)
(🦖)樊遅(chí )は喜んだ。それはそ(🚤)の中(💃)に、「違(🙌)わない(🗯)」という言葉が見つかった(👓)からであ(🤷)る。しかし、数秒の後には、彼(bǐ )の頭は(🀄)却(🚁)ってそのために混(hún )乱しはじめた。と(🤓)いうのは、さっき孔子(⛰)(zǐ(🚠) )のいった(🔀)「違(😩)わない」と、この言葉(yè )の中(🕓)の(💜)「違(🧘)わない」とは(🙁)、まるで意味(🔐)が(🎭)ちがっていそうに思(🛂)(sī )え(🥝)た(🦏)からである。後(hòu )の(🖱)場合(hé )の「(🚠)違わない(🈳)」は、第一、父(🙀)母の存(cún )命中のことである(🎎)。そ(🎢)れに、前後(hòu )の関係(xì )から判断しても、初一念(🏩)を貫けという意(🎮)味(🌯)(wèi )に相違ない。父母を亡(🙅)く(🍍)し(🔉)た(🚂)あとの「(🏽)違わない(🍊)」ということが(🤢)、それと(🈶)同(tóng )じ意(🔇)味(📌)(wèi )だと(🗯)は(🌱)、どうしても思え(🖋)ない。言葉(🎠)が(👵)同(🦇)じ(🧞)なだけに、彼はいよいよ判断(😗)に苦しんだ。
陽貨(🌠)ようか、孔子を見んと欲す。孔子見まみえず(👰)。孔子(🍱)(zǐ )に豚いのこを帰おくる。孔子其(qí(👚) )の亡き(🕕)を(💔)時として(👬)、往きて之を(🔖)拝す。諸これに塗みちに(🍹)遇(yù )う。孔子(📂)(zǐ(✅) )に(🌡)謂(🔹)(wèi )いて曰く(🏸)、来(🦑)れ(🐴)、予わ(🐴)れ爾なんじと言わんと。曰(🐸)く、(🍟)其(qí )の宝を懐き(🚆)て其の(👧)邦(bāng )を迷わすは(🦗)、(😸)仁と謂う(🤽)べきかと。曰く、不(🍳)可なりと(🔚)。事(shì )を従(😾)(cóng )うを好み(👀)て亟(〽)(jí )しばしば時を失うは(🐣)、知と謂うべきかと。曰く、不(bú )可な(🛑)りと(🥇)。日月逝(🦉)(shì(🌝) )き、歳(🍗)我と与にせ(🥕)ずと。孔(🐿)子曰く、諾(🌤)(nuò )だく、吾将まさ(📝)に仕(🎉)えんとすと(✊)。
(🐫)樊(✝)遅は思わず御(🤽)(yù(👩) )者(🍜)台からふりかえって、ちらりと孔(🐄)子(zǐ )の顔を(🌷)見た。孔(🕯)子の顔に(👆)は、別(💡)に変(🌚)ったところは見られなかっ(🕎)たが、その(👌)声には、ま(❌)すま(👈)す力がこも(🤠)って来た。
(❗)門人(📢)た(➖)ちは、孔子に(🐿)つい(🚙)て歩くの(👐)が(🐝)、もうたまらないほど(🕌)苦しくなって来(lái )た。
孔子はまた答(dá )えをうながした(🐭)。樊遅(🤨)は、少(shǎo )しいま(🌳)い(📔)ましいとは(🏮)思った(🏊)が、とうと(💣)う兜をぬいでしまっ(🥁)た。
「時(🚡)(shí )は刻々(🏘)に流(🥛)れて行(háng )きます、歳月は(🚎)人(rén )を待(dà(💶)i )ちませぬ。そ(👽)れだ(🛣)のに、貴方の(✴)よ(💸)う(🔳)な(🥞)高徳有(🚭)能(néng )の(💤)士(shì )が、いつまでもそうして空(📼)しく時を過(guò )ご(⏺)され(💏)る(🤴)の(🕳)は(🐄)、心得がたい事(🥄)で(📽)す。」
「何、(🎋)弁舌?(🥘)―(💞)―(🤸)弁な(🌰)ど、どう(❔)でも(🚏)いいではないか。」
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