アニメ 無料 エッチ8

A「(🌰)ああ、それ(🎼)がいい(💴)だろう」

A「き(🍡)っと此処こ(🐇)こから出(🅿)て行ったん(📘)だな」

A「(🛤)それじゃど(🏰)うせ据わるんでしょう？　(🔖)敵(👯)かなわないわ、あ(📤)た(🚨)し、―――あとで膝が痛く(🔘)なっちま(⏱)う(📳)わ」(🐘)

A　さて、きょ(💡)うは(📪)、何をお話いたしましょうかな。何も別にお話する程(🔊)の珍ら(🚇)しい事(🔖)も(🖍)ござ(🤱)いませぬが、（こ(📺)んな(🤔)に気取ら(💙)な(📩)いと、(🌧)い(👜)い先生なんだが）本当に、いつもい(🐉)つも似たよう(🗼)な話で(🐒)、皆(🦖)様も（誰もいやしない）うんざりした(🚧)でご(😥)ざいましょうから、きょ(🖍)うは一つ、山椒(🚊)魚とい(😇)う珍(📼)動(🍤)物に就いて、浅学の一端を御披露(🍗)ひ(㊗)ろう(⛽)しましょ(😘)う。先日(👋)私は、素直な書生にさそわれまして（いやな事を言う）(🕕)井の(🏛)頭公(🍎)園の(🎌)梅見と(🖱)しゃ(🕒)れ(🍼)たのであ(🛴)りますが、紅(🌠)梅、白梅、ほ(🔱)つほ(🥧)つと咲き(🧓)ほころび(❎)（(🍔)紅(🖖)梅(💤)は(🧘)咲いていなかっ(🈯)た）(💴)つつましく艶え(🍗)んを競きそい、まことに(🌭)物(🐝)静かな、仙(🚗)境とはかくの如きかと、あなた、こ(⤵)な(🍥)た、(🌕)夢に(🌐)夢みるような思いにてさ(👽)ま(🌗)よい歩(🍥)き、ほとん(🐦)ど俗世間に在るを忘却(🏬)い(📮)たし（親子(🥙)どんぶり、親子どんぶり）ふと(🈸)眼前に(🍮)あらわれた(🏥)るは、幽玄なる太古の動物、深(🧙)山の（言うという字(🚹)に糸(💥)二つか）(🍅)巒気らんきたゆとう(🧕)尊(📭)いお姿、(✈)ごそり(🛶)ごそり(🕓)とうごめいていました。いや、驚かなくともよろしい。これが、(🎵)そ(🏉)の(🕳)、れ(🚞)いの山椒魚(♉)であ(📨)ったと(🚔)いうわけなのであ(🗒)ります。私(🖐)たちは、梅が香に酔いしれ(🤾)、ふらふら歩いて、知らず(💉)識らずのう(🛎)ちに公園の水(🔎)族館にはいって(🛬)いた(🌸)のであります。山椒魚。私はその姿を(🚍)見て直観いたしました。これだ！　これこそ私の長年さがし求(🌟)め(🥦)て(🚻)いたところの恋(🈲)人だ(✈)。古代(🏍)その(📔)ま(♋)まの(🕵)におい。純(🔂)粋の、(☝)やまと(⛩)。（ちょ(📶)っと、こじ(👺)つけ）これは、全く(💅)日本のものだ(➰)。私は(🧗)、おも(🦒)むろ(🛒)に、かの同行の書生(🍪)に向い、この山椒魚の有難さを説いて(🕔)聞かせようと(🎼)思った(🍃)と(🍣)た(🔙)んに、か(🐙)の書生(🤬)は突如狂人の如く笑い出しま(🏹)した(🍼)ので、私は実に(🔗)不愉快(🌶)になり、説明を中止し(🐖)て匆々そうそ(☕)うに帰宅(🐅)いたしたの(💟)でございます。きょうは皆様(➗)に、まずこ(🍚)の(🕔)山(🔃)椒魚の学理上の説明を少しお(🏡)聞(🛡)かせ(🦋)致(😏)しましょう。日本の大き(👁)い山(🤩)椒魚は(🏁)、これ(🎚)は世界(⏸)中でた(🐭)いへん名高いも(👈)の(🧣)だそ(🦇)うでございまして、私が最近、石(🥡)川千代松博(🙀)士の著書などで研究いた(😗)しまし(🏋)たところに依よ(🧖)れば、いまから(🧤)二百年ばかり前(⛅)に独逸ドイツの南(🏁)の方で、これ(➰)まで(🙌)見た事も無い奇妙な形の化石が出ま(👝)し(🥚)て、或る(🔄)そそっかしい(🥩)学(💥)者が(⛽)、こ(🍪)れこそは人間(🔇)の骨だ、(🤡)人間は昔、こんな醜い姿(🙏)をして這はって歩いて(👪)いたの(🕜)だ、恥を知(🎷)れ、など(⬆)と言っ(📋)て学(🤞)界の紳(⛏)士たちをお(🌄)どかしたので(☝)、その(🙁)石は大(🎎)変有名になりまして、貴婦人(🎬)は(🌝)これを憎(🗻)み、醜男は喝(🌮)采かっさいし、宗教家は狼狽(🦃)ろうばいし、牛(🍹)太郎は肯(🐶)定し、(💸)捨(🎬)てて置(🐜)かれぬ一大社会問題にさえなりかけて来(🎲)ましたので(🛷)、当時の(🍃)学界の権威(🍨)たちが打ち(🈯)寄り研究の結果(🐉)、(🦇)安心(🔲)せよ、こ(🐡)れは(🐹)人間の骨ではない、しか(📕)し(🛡)なんだ(✋)かわからない、亜(🏌)米利加アメリ(🍠)カの(🛴)谷川に棲すむサンシ(🤥)ョ(😭)ウウオ(🔹)と(🥩)いう小動物(⭐)に形(🐳)がよく似ているが、けれども、亜米利加(👶)にいる(👫)そのサンショウウオ(🕎)は、こんな(🚴)に大きくはない、両者の(🛣)間には、(🥒)その大(🛀)き(🎹)さに於い(🍗)て馬と兎(📪)く(🎯)ら(🌳)い(🍿)の相違がある。結局(📟)、(🐁)なんだ(🛤)かわ(🦂)からないが、まあ、大サンショウウオ(🎒)とで(👟)もいうものであろう、(🛑)と気の(✅)きいたごまかしかた(🍴)をして、いまはこの(🎉)大サン(😕)ショウウオ(🖱)なるものは(🚆)死滅(🙈)し(🆗)て世(🤩)界中のどこ(🖋)にもいない(🐎)、居らん！　と大(😰)声で言って衆口を閉じさせ、(👣)ひとまず落ち(🎼)つく事(🚶)にい(🥏)たし(🏋)まし(🕒)たが(🥓)、(🚺)さてその後、シー(😆)ボルト(🔧)という人が(🌪)日本に(👂)まいりまして、(💚)或る偶然の機会に(🔰)れいの(🌕)一件がのそりのそり歩いて(🆚)いるのを(🎙)見つけて腰を抜かした。何千年も前に、(😫)既(🔽)に地(🐏)球(🔴)上(🤺)から影を消したものとばかり思われ(🐮)て(🍕)いた古(🚭)代の怪(👭)物が(♍)、生(🎄)きてのそのそ歩(🎪)いている、あ(🛅)あ、ニッポンに大サンショウウオ生存す、(🐔)と世界中の学界に(💣)打(💷)電い(😟)たしました。世界中の学者もこ(🦓)れに(🏀)は(🤵)、めん(🚐)くらっ(🔽)た。う(👞)そだろ(✍)う、シー(🐟)ボルト(🌱)という奴は、も(🏣)とから、ほら吹きで(🥠)あっ(💪)た、な(🎉)ど(😜)と分別(📟)臭い顔をして(👒)打(🔓)ち(🍵)消す学者もございましたが、どうも、そのニッポンの大サンショウ(🎾)ウオの(📗)骨格が、欧羅巴(⏬)ヨーロッ(🏙)パ(✅)で発見せられた化石とそっくりだ(🍨)という事(🤦)が明白に(⏹)なって(🌅)まいりま(🔞)した(🖊)ので、(🛢)知らぬ振(😍)りをしているわけにもゆかず、ここに(💚)日本の山椒魚(🏕)が(🤷)世界(🌗)中(🈂)の学者の重要な研究課目と相な(🏛)りまし(👜)て(🔦)、い(🕘)やしくも古代の動物に関(🚰)心を持つほどの(🏯)者は、ぜひとも一度(🏩)ニッポンの(🎼)大サンショウウ(📓)オ(🗃)にお目(🔁)に(🔕)かからなけれ(🤣)ば話(🌒)にならぬ(🖐)とまで言われる(💝)よう(🚄)に(🤤)なって(🥇)、なんとも実に痛(♉)快(🎍)無(👠)比、御同慶のいたりに(🛐)堪えませ(🖕)ん。思(🐴)って(🕘)も(🔌)見よ（ま(👋)た気取りはじめた）太古(🖖)の動物(⏭)が太古(🐷)そのままの姿(🚂)で(🔻)、いまもなお悠然とこの日本(🦂)の谷(🚶)川に棲(🔇)息せい(🕑)そく(🌚)し繁殖(😳)し、ま(📒)た静かにものを思いつつ(🐙)ある様は、これぞま(📞)さしく(🙅)神ながら、(⏫)万(✉)古不易の豊葦原と(🚚)よあ(💣)しはら瑞穂国みず(🧀)ほの(🗡)くに、かの高(♊)志こしの八岐やまた(🤱)の遠呂智おろ(😧)ち、または稲(🐌)羽いなばの兎の皮(🚋)を剥はぎし和邇(😹)わ(🥏)に(🔑)なるもの、すべてこの山椒魚で(🖊)はなかっ(🏬)たかと（(💈)脱線(🛏)、(😣)脱線）私は思惟しいつ(🥣)かまつるのであ(📺)りますが(👭)、反対の意(🛡)見をお持ち(✡)の学者もあるか(🌙)も知れません。別段、(😞)こだ(🌠)わるわけではありませんが、作州の津(🗂)山から九里ばかり山奥へ(⏰)はいったところ(🛴)に向湯原村と(🗡)いう(🌾)ところ(🍩)が(🎄)ありまして、そこにハンザキ大明神という(🐶)神様を祀まつっている社やしろがあるそうです。ハンザキと(🐙)い(🔫)う(🖤)の(🏀)は山椒魚の方言のよう(♒)な(🔤)も(🐈)のでありまして、(🤛)半分に(👢)引き裂か(⛔)れ(🏛)てもな(🖱)お生きているほ(🏚)ど生(🛠)活力(🏔)が強いという(🏰)意味があるのではなか(😸)ろ(💦)うかと思(🚅)いますが、(♏)そのハンザ(⏳)キ(🐍)大明神(🍍)としてまつ(💳)られてある山(🍳)椒魚も、お(🚘)そろしく強く荒々しい(👫)も(🚉)のであ(🚄)ったそうで、さかんに人(👋)間をとって(📑)食(🧡)べたという(🎽)口碑こうひがあり(🛡)まし(🔌)て、そ(🧒)れ(🦎)は作陽誌という書物に(🔑)も出ているようでございます。あ(🍝)ん(🥣)ま(🔨)り人間をとっ(🤯)て食べるので、或(🧤)ある(👽)勇士(🤡)がついに之これを退治(💌)して(🐇)、あとの祟(👮)たたり(💭)の(🐧)無いよ(👙)うに早速、大明神(🎺)として祀り(🔻)込めてうまい具(🥉)合(🔠)に(🌪)おさめたとい(🐔)う事が、そ(♐)の作陽誌という書(😤)物(☕)に詳(⏺)しく(🛋)書かれてい(📓)るの(🐰)でござい(🏎)ます。いまは、さ(🚚)さやかなお宮(📅)です(🐷)が(👓)、その昔は非(😵)常に大きい神(🕚)社だったそうで、(😻)なん(🌾)だか、八岐やまたの(🖊)大(🔯)蛇おろちの話に似(📜)て(🌥)い(😪)るようなところ(🏮)もある(🕔)ではございませんか。決(👗)して、(🤓)こだわる(😞)わけではあ(🛎)りませぬが、(🏁)作陽誌に(🍝)よりますると、そのハ(📔)ンザ(🐾)キの大(🛑)きさ(🧕)が三(🏽)丈も(♋)あったというの(😚)ですが、(🦅)それは学者た(🍵)ちにとっては疑わしい事(🔯)かも知れません(😊)が(🌏)、(⏪)ど(🎛)うも私は人の(🚂)話を疑(🥤)う(👛)奴(🖨)はま(👂)ことに(🈳)きらいで(🐄)、三丈と言ったら三丈と(😉)信じたらい(👓)いではないか。（何も速記者に向って怒る必要(🏔)はな(🚻)い）と(🌷)にかく(👵)昔は、ほうぼうに山(🌇)椒魚がいて、そうしてなかな(🎙)か(👳)大きいの(🍈)も居ったと(🔑)いう事を(🚡)私は信じ(🍀)たいのでございま(🏛)す。いったいあの動物(🖖)は、(🤡)から(🆑)だが扁平(🏩)へんぺいで、そうし(🙂)て年(🖋)を経ると(🐷)共(👈)に、頭が異様に(🌒)大きくな(🏅)ります(🔢)。そうして口が大き(💯)く(💬)な(🌥)って、(⛔)い(🕚)まの若い人たち(🏽)など(🤤)がグ(👞)ロテス(🔖)クとか何とかい(⏲)って敬(🛢)遠し(😇)たがる種(🐰)類の風貌を呈してまいりますので、(📷)昔の人がこ(💼)れを、ただものでな(🎩)いとして畏怖(👊)い(🉑)ふしたろ(⛓)うという(😏)事も(📏)想像(📖)に難くない(📒)のでありま(💘)す。実際また(🏋)、いま日本の谷川に(👗)棲息してい(🌽)る二尺か(🍛)二尺(🐦)五寸くらいの山椒魚でも(😈)、く(🙅)らいつ(🕡)いたり何(🅿)か(👶)すると(💦)酷(🔬)ひどいそう(📕)で(😎)す(🎵)。鋭い(🐑)歯は(🕐)ありません(🐿)けれども何せ(🎤)力が強うご(🤦)ざいま(👦)すか(🐘)ら、人(🍁)間の指の一本(😄)や二(🚗)本は(🗒)、わけなく食いち(🤖)ぎるそうで、ど(🌘)うも、いやになります。（(🤬)失言(🤔)）その点に就(🌈)いても私は山(⛴)椒魚に(😏)対し(🔒)て常に十分(🚥)の敬意を(🍨)怠らぬつ(🎸)もりでござ(💤)います。割合(✌)にお(🥎)と(➖)なしい動物であ(🏧)りますけれど、あれで(🕜)、怒ると非(🙊)常に(🚶)こ(😶)わいものだそうで、稲(🚏)羽い(⛷)なばの兎も、(🎵)あ(🕎)るいはこいつにやられた(🐞)のではな(✉)かろ(🚕)うか(🌃)と(🖊)私はにらんでい(🎰)るの(🎋)でございます(🕥)が(🧓)、(😔)これに就い(🛢)ては(🏄)なお研究(🔣)の余地もあるようで(🚿)ございます。妙(🚥)なもので(✖)、あ(👊)の(😹)ように鈍重(😖)に(😌)見え(🤲)ていて(🧜)も、ものを食(❌)う時には(🐐)実に素(🥎)早(⛑)いそうで、静かに瞑(♍)想めいそうにふけっ(👈)ている時でも自分(🆗)の頭(🦒)の側に他の(🧘)動(⛳)物が来ると、パッと(🤥)頭を曲げて食い(💽)つ(🛥)く(🌄)、是これがどう(🕐)も実に素早(🎎)いものだ(⛔)そうで、話に聞いてさえ興醒きょうざ(⛓)め(📨)がするくらいで、(🎉)突如として頭を曲げて、ぱくりとやって(🚦)、(🎆)また(🛡)静(♒)かに瞑(🎏)想に(👟)ふける。日本の山椒魚は、あの(🚑)ヤマ(👱)メという魚を食っ(🌭)ている(📋)のです(🤡)が、どうしてあ(💺)んな敏(🙍)捷(🕚)な(🌝)魚を(🥇)とって(😞)食える(📷)か、不思(🌓)議な(🧀)くら(🏗)いであります(💗)。そ(🆕)れにはあの山椒魚の皮膚(🍲)の色がたいへん(🆘)役立って(🚇)いる(🚄)ようでありま(⏩)す。かれが谷川の岩の(🏡)下に静か(🔌)に身を沈めていると(👊)、泥だか何だかさっぱりわ(📡)からぬ。それで(❇)かれは、岩穴(🤭)の出口のところに大きい頭(🖲)を(🔞)置(🍏)いておきまし(🚨)て、深(🏎)くも(🌫)の(🍞)を思(🔵)うておりますると、ヤマメがちょいとその岩の(✡)下に寄(🦔)って来(🌩)る、と突(🤧)如ぱくり(😙)と大き(🐠)な口をあけてそれを食(🔩)べる、遠くまで(⛔)追(🦉)い(🔔)かけて行(🏢)くという(👨)事は(🔖)からだが重(🛑)くて(⬅)とて(🐝)も出来な(💜)い(🕥)、そのかわり自分の(🤧)頭のすぐそば(🏚)に来たなら決して逃(🦂)が(💃)さず(🗾)ぱくりと食べ(🧢)る、それ(➖)は非常に素早(🍜)いも(😫)のだ(😨)そうであり(🥧)ます(🌩)。昼(🍢)は(🍮)たいてい岩の下などにもぐっている(👜)のですが(👼)、夜はの(😬)そ(💳)のそ散歩に出かける(🕸)。そ(👋)うして(🌤)ずいぶん(🎂)遠(🧓)く下流に(🕹)までやって(🎺)来(🛵)る(👯)様子で、たいへん大きな河の河口(🙊)で(🎱)網(👙)を打ってい(🎼)たら、その網の(🥁)中にはいっていたなど(🈷)の話もあるようで(📜)ございます。だい(💐)たい(🚂)日本(🕓)のど(😷)の辺に多くいるのか、それはあ(👟)の(🌒)シーボルトさんの他にも、和蘭オラ(🙅)ンダ人(🥓)のハンデルホー(👜)メン(😪)、独逸(♟)ドイ(🐷)ツ(🏚)人(🏖)の(🏡)ライン、地理(🤺)学者のボ(🐐)ン(🍉)なんて人も(👴)、ちょいちょい調べて(🐾)いましたそうで、ま(✈)た日本でも(🤷)古くは佐々木忠次郎(😎)とかいう(💐)人、石川博士(🍛)など実地に深山(🍚)を歩(🍣)きまわって調べてみ(🚌)て、その結果、岐(😟)阜の(☝)奥(🎭)の郡上(🌰)ぐ(🐗)じょう郡に八幡はち(🧡)まんというところが(➗)あ(🚵)り(🎶)まし(⌚)て、その八幡が、まあ、(⏩)東の境にな(💞)っていて、その(🕠)以東には山(🛬)椒魚は見当らぬ、そう(🌪)し(🏙)て、(🌡)その(🍩)八幡か(🏟)ら西(🌛)、中央山脈を(📛)伝わって本州(🖤)の(💮)端ま(👒)で(🚎)山椒魚はい(🥧)る、という事にただ(🍢)いまのところではなってい(🦐)るよ(🥗)うでございま(📖)す。周防すおう(🐭)長(⏺)門な(📸)が(🙃)とにもいる(📓)そ(💷)うですし、石州(🤔)あたりにもいるそう(🥢)で(😶)す。それから、もう(🔘)一(🙀)つは、琵琶湖の近(👍)所(🍔)から伊(😣)勢(💵)、(♑)伊賀、大和、あの辺に山(😦)脈がありますが、あの山脈にも(🌌)ちょい(✋)ちょい居るそうでございます(🚨)。その他は、四国に(📏)も(🛩)九州にも(🥛)いまのとこ(🛴)ろ見当(🤙)らぬそう(💮)で(🔠)、箱根サ(🥔)ンショウウオと(🍋)い(🖖)うのが関東(🌄)地方に棲息して(🏟)居(🐨)りま(😡)す(🦋)けれども、(🆒)あ(⏬)れ(🗽)はまた全(🚡)く違った構造を持っているもので、(♏)せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさでありま(👌)し(🍕)て、それ以上は大(🐋)きく(🏘)なりま(🤴)せぬ。日本の山椒(🙇)魚が、とにかく古代の化石と同じくらい(⛵)に(🚈)大きいとい(♒)うと(🛅)ころに有難さがあ(🥨)る訳でありまして、文句無(📌)し(♐)に世界(🚐)一ばん、ここに私の情熱もお(🐝)のずか(🔍)ら湧いて来て、力こぶもは(🎧)いってまいります次第(🏙)でご(👥)ざいます。最近、(🌗)日本(🙍)で(❗)発(🦖)見せら(🥍)れた山椒魚の中で一ばん大き(✏)いのは、四尺五寸、まず一メートル(😐)半と(😮)い(🏴)うと(🌷)ころで、それ以上(🏨)のものは、ちょっと見当らぬそ(🥓)うでござい(🗳)ます(🚧)。けれども、(📻)伯耆国ほう(🔹)きのくにの(👡)淀江よどえ(🕕)村というと(♑)ころ(♏)に住んでいる一老翁が、(🌟)自分の庭の(🚎)池(🗽)に子供の時分から一匹(㊗)の山椒魚を飼って置いた、それが(🥂)六(📡)十年余も経って(🎴)、いまでは立(🛢)派に(🌼)一丈(🗂)以上の大山椒魚になって、(🔔)時々(🤨)水面に頭を出すが、その頭の幅だけでも大変なもので、幅三尺、荘(👷)厳で(🕍)すな(🥟)あ、(💱)身の(📢)たけ一丈、もっとも、(🤟)この老翁は、実に(🧐)ずるいじいさんで、池の水を必要以上に濁らせて、水面には睡蓮すいれんをいっぱいはびこらせ(🛤)て(😉)、その山椒(🙋)魚の姿を誰にも(🌏)見(🖼)せな(🐺)いようにたくらんで、そう(🕒)して自(➖)分(🔅)ひ(🚭)とりで頭の幅三尺、身の(🏨)たけ一丈、と力んで(🍥)い(🏎)るのだ(🐉)そうで、それは或る(🙉)学者(🔼)の報告書に(🗃)も見えてい(📻)た事でございますが、その学者(🎊)は(🔅)、わざわざ伯耆国淀江村まで出(🐛)かけ(😉)て行ってその(🥁)老翁に逢い、も(📝)し本当に一丈あるんだったら、よほど高い金を(🤷)出(😀)して(🎊)買ってもよろしい、ひ(🙋)とめ見せ(🖍)てくれ(🏝)、と懇願したが、老翁はに(😾)やりと笑って、いれも(🌟)のを持って来た(🔺)か(😵)、と言っ(📪)たそう(🦇)で、実に不愉快、(🚗)その学者も「面妖(🎢)めんよ(🍏)う(🔊)の老頭にして(🧠)、いかぬ老(🗿)頭(♿)なり」とその報(➕)告(🅰)書にしるし(👳)てあ(🏚)り(🎁)ますくらいで、地団駄じ(🎢)だんだ踏(🚦)んでくやしがった様が、その一句に依(🕣)よっても十分に察知できる(😰)のであ(⚫)り(😨)ます。その山椒魚(🦑)は(👃)、その後どうなった(🕣)か、私も実(📋)は、それほど(🍰)の大きい山椒(🈹)魚を一(🚈)匹欲し(🦖)い(🚔)も(🔥)のだと思っているので(😍)ありますが、(🚿)ど(🧞)うも、いれものを(🛃)持って(🥍)来たか(🔜)、と言われると窮します(🔁)。バケツ(⬜)ぐらいでは間(⛴)に(🔄)合いませ(💟)ん。けれども、私は(🍅)、いつの日(🏈)か、一丈ほど(🔛)の山椒魚を、わが(🍀)ものにし(👐)たい、(⛎)そうして(🏁)日夕相親しみ、古代の雰囲(🐷)気(🏆)にじかに触れてみ(🍓)たい、深山幽谷(😑)の(🙈)いぶきに(🌑)し(⏭)びれる(🥅)くらい接(🆚)し(👍)てみたい、頃(😶)日(💩)けいじつ(🛐)、水族館に(🐿)て二尺(📶)くらいの(🛏)山椒魚を見て、それ(😜)から思うと(🌸)ころ(🛃)あって(🏿)あれこれと山椒魚に(🌊)就ついて(🏥)諸(💇)文献(🎣)を調べ(🐘)て(⌚)み(📇)ましたが、調べて(📨)行くうちに、どうにか(⏰)し(🍶)て、日(🐧)本(🤵)一ばん、いや日本一ばん(👯)は(⌚)即ち世(🕋)界(🍥)一(🆑)ばんという事になります(💍)が、一ばん(🌔)大き(🌞)な山椒魚(💘)を私の生きて(🚾)在るうちに、(😂)ひ(⚡)とめ(🍑)見(🌀)たいものだという希望(🧣)に(👭)胸(🏚)を焼かれ(🚽)て(🧀)、こ(💨)れ(🐌)ま(🥧)た老いの物好きと、かの貧(🤟)書生（ひどい）などに(🤕)笑(🦔)われる(🚝)のは必定と存じますが(🈴)、神よ、私はただ、(🐕)大きい山(🖊)椒魚を見たいのです(🌲)、人間、(🍒)大きいものを見た(😐)いと(👳)いうのはこれ天性にして、理(🤕)窟も(📊)何も(🥥)あ(🥠)りやせん！　（本(🥗)音に近し）それは(😂)、ど(🕶)の(📋)ように見事なものだろう、一丈で(🍸)な(🤥)くとも六尺でもいい、想像する(⤴)だに胸がつぶれる。ま(🎛)ず今日は、これくら(🗣)いにして(⛔)置きまし(🐦)ょう。（ばかばかし(🛣)い）(👐)

A　と重ねて申し(📱)ますと(🐐)、(💜)

A「また、かつぐ(📔)んぢやない(🔘)か？(😥)」