「1父(♑)母は子供の(😅)病(bìng )気(🙎)を何(🛸)よりも(🎎)心(🌼)(xīn )配する(👚)ものだ。」
2(👦) 仲(zhòng )弓(🔞)(gōng )仁(⛪)を問う。子(zǐ )曰(yuē )く、門を(🥑)出(chū )でては大(dà )賓(bīn )に見ゆるが(⛺)如(rú(⬅) )くし、民を使うには大(dà )祭に承くるが如くせよ。己(jǐ )の欲(🛏)(yù )せざる所(🥂)は人に施(shī )すこと勿(⛱)れ。邦(🦒)に在りても怨(🛍)なく、(👍)家(jiā )に在(zà(🚠)i )り(🐷)ても怨なから(🈲)んと。仲弓曰く、雍不敏(🦒)な(⏬)りと雖も(😩)、(🤒)請う斯(sī )の(👞)語を事とせんと(顔(🏓)淵篇(🍜))
陽貨ようか、孔子を見んと欲す(🥇)。孔子見まみえず(🛀)。孔子に豚いの(💶)こを帰(👱)おくる。孔(kǒng )子其の亡きを時として、往きて之(zhī )を(👢)拝(bài )す。諸(zhū )これに塗(💾)(tú )み(🤡)ちに(🔋)遇(🏊)う。孔子(💒)に謂いて曰く(🔮)、来れ、予(yǔ )われ(🎤)爾なんじ(😼)と言わんと(😷)。曰(🐊)く、其の宝(➗)を懐きて其の邦を迷わすは(💮)、仁と謂う(📷)べきかと。曰く(🎯)、不可(🤺)なりと。事を従うを好みて亟しばしば(👈)時を失(💣)うは、知(🛎)(zhī(📠) )と謂(wèi )うべ(🛥)きかと。曰(😔)く(😭)、不可なりと。日月逝き(🌡)、歳我と与(yǔ )にせ(🎪)ず(♑)と(🖖)。孔子曰く(🔗)、諾だく、吾(wú(🛀) )将(😴)まさ(🙀)に仕(🚻)え(🏋)んとすと。
陽貨(huò )は、魯の大夫季平(✍)子に(⭕)仕えていたが、季平子が死んで(🖲)季桓子(zǐ )きか(💦)んしの代に(🔸)なると、巧(📣)みに彼を自家(🎒)薬籠中のも(🍛)の(🍹)とし(🍁)、遂に彼(🚤)を拘禁(jìn )し(🎋)て、魯の国政を専ら(😟)にしてい(😢)た。孔子(👒)は、そ(🙎)の頃(🎈)、すでに五(🚘)十の坂をこ(⏪)していたが(😷)、(🔉)上下こぞって正道を離れ(♿)ているのを嘆い(⏸)て、仕(shì )官(👞)の望みを絶(jué )ち、(🚘)ひたすら(🎥)に詩(shī )書(🍯)礼楽の研鑚(zuān )と、青年子弟の教(💞)育とに専(😈)(zhuān )念し(🏘)て(🔌)い(🗑)た。陽(☕)貨(🎙)(huò )と(🍬)しては、孔(🚥)子が野(yě )にあって、厳然と(😢)して道を(🧢)説いているのが(🏛)、(💂)何よりも恐(kǒng )ろし(🔺)かった。で(💥)、(😍)出来(🕌)(lái )れば彼(🎊)を自分の味方に引き入(🏑)れた(🗺)い(🧘)、少くと(😣)も一(yī(♉) )度彼に会って、自分が賢者(zhě )を(💼)遇(yù )する道を知(zhī )っ(🏫)てい(💺)る(⛱)人(rén )間であることを示(🧜)して置きたい、と思(😰)って(🔯)いた。
「ふふむ。すると、(🐧)わしの(🔬)眼に(😍)何か邪悪な(🏠)影(yǐng )でも射(shè )している(💼)のかな。」(🍅)
「つまり(🎅)、父母(mǔ )の生前には(💼)礼(💌)を(🏰)以(📲)て仕え、死後(🛺)(hòu )には礼を以(📠)(yǐ(👞) )て葬り、ま(🥚)た礼を以(🔁)て祭る、それ(㊗)が孝(xiào )だと(🛂)いうのじゃ(🚂)。」
次(cì )は子游(😸)に対(🎻)する答(🤽)え(🎁)である。
或ひと曰く、雍(yō(🐂)ng )よう(🏘)や仁にし(🈹)て(🤕)佞ねい(🔭)ならずと。子(🕚)曰く(🛠)、焉い(👡)ずく(😎)んぞ(🧝)佞を用(🍃)いん。人(🤠)に禦あたるに口給を以て(⭐)し、しば(🏊)しば人に憎(📞)まる。其の仁(rén )なるを知らず、焉くんぞ佞を用いん。
(なる(🍶)ほど(🤛)孔子は(😿)音楽(🕣)の理(🎡)論には長(🚙)じて(➡)いるだろう。しかし(🚗)、実際楽(lè )器を(⛰)握(♉)っての(🕣)技(🌰)術にかけては(🐆)、何と(🤦)い(🍵)っ(🐌)ても自分(🌐)の(🏕)方(fāng )が(😦)玄(🆗)人くろうとだ。)
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