民謡(yáo )に(😭)こういうの(🤹)があ(😳)る(🌠)。
一一(一(yī )九五(🍷))
一三(🏺)(一九七)
二〇(二(🌃)〇四(🗨))
「有(yǒu )能にし(🍻)て無能な人(💫)に(😍)教え(🚸)を(🐕)乞(🍻)い、多知(🐣)にして少知(🌸)の(📕)人にもの(🎂)をたずね、有っても無(wú )きが如く内(nèi )に省み、充実していても空虚な(📸)るが如く人にへり下り、(😻)無(💫)法をいいかけら(🗯)れて(⛏)も(🐤)相手に(🐼)なって曲直を争わな(👔)い。そういうこと(🏗)の出(🎯)来(✅)(lái )た(🚏)人がかって私の友人にあ(🛎)ったのだが。」
「何(🍒)か一(yī(🌵) )つ話(huà )してや(🥈)ると、(👘)つ(🍈)ぎから(🛤)つぎへと精進(📴)して行くのは囘かい(🦓)だけかな。」
○ 以(Ⓜ)上の三(sān )章(💙)、偶然(🤢)か、論語の編(🎑)纂者に意あつてか、孔(kǒng )子(zǐ )の(🏬)門人中最も(🧥)目立(lì )つている顔渕と子(zǐ )路(🧥)と子貢の三人をつぎつぎにと(🍏)ら(🚅)え(🥞)来(🥗)つて、そ(🐃)の面(miàn )目を(🎉)躍如たらしめてい(🔈)る。この三(🥤)(sān )章を読(dú(🤽) )むだけでも(🥛)、(🏛)すで(🥇)に孔門の状(zhuàng )況が生き生(shē(👖)ng )きとうかがわれ(💁)る(🌼)ではないか。
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