その時に、蹲(dūn )うずくまっていた青年が(🛋)つと立ち上った。女も続いて立ち上りながら云った。 そうし(🚛)た折(🈚)に(🍾)も、美(měi )奈子は、やっぱりそっと部屋を外して、縁側に出るのが常(🏿)だった。とにかく、彼女の小(xiǎo )さ(📍)い(🍉)胸は(🚩)、(😈)息やす(🚰)らう暇いとまもない(🍁)水鳥の脚のよう(🚈)に動(💂)いていた。
子路が「成人(🎣)」の資(zī )格(gé )(👳)についてたず(➕)ねた。先師がいわ(📭)れた。――
「百(bǎi )姓がもし足(🤧)りて(📣)いたら、君主として、あなたは(😺)いっ(🐭)たい誰と共に不(🧛)足をおなげ(⬛)き(🤣)になりますか。百(bǎi )姓(xìng )がも(🏡)し足(zú )(🐳)りていなかったら、君(jun1 )主として、あなたは(♒)いったい(🐀)誰と共に足りている(🔒)のをお喜びに(👨)なりますか。」
(👕) 五十一
「難(nán )有(yǒu )くないものを、なぜ俺(ǎn )の大(dà )事な弟(📚)子に蔦吉を取持ったんだい!」(⬇)
顔(👼)のまん中(zhōng )に突(🕕)出していながら、(👒)眼や口(kǒu )にくらべて(🏺)、いか(🔸)にも愚か(👐)で無(wú )(🤤)能らしく見えるの(🏟)は鼻(bí )である。しか(🌶)し鼻(bí )(🛃)には、眼や口の(📌)ようないたず(🛷)ら(🦔)や、う(🆗)そがない(🚿)。それは徹(😅)底して馬鹿正直である。そ(📴)して、文(👘)字(zì )通り不(🙃)眠不休で、極めて確実(shí )に(👵)全体のために奉仕(shì )しながら、し(🚷)かも同(📝)時に顔全(🏪)体の調和(hé )を保っている。そ(🦁)の点からいって、(🅿)それ(🗣)が顔(yá )のまん中に突出しているということは(🤓)、決(jué )して(🥋)不合理なことではない。思うに、人間が鼻(👱)を(😟)顔(🤭)の真中(🛂)に突出させ(🎙)て(🏅)い(🎰)る(🕗)ということに(📽)は、(🆖)一つの重要な意義がある。それは(🥙)、どんな人にも社会の表面にのり出して人(rén )々の中心に立(🏣)つ機会が来ないと(🍯)はかぎら(📍)ないし(🚉)、(🦌)万一にもそう(🌎)した機会(🌏)が(🦗)来(lái )た場合は(🏚)、(🔢)その人(rén )は、自分の行動の(🔌)模(😿)範を極(jí )めて(🍫)容易に自分の鼻に見出(😸)すこと(🎦)が出(🧓)来るであろ(🕰)うという(🎠)ことである。
「妻(qī )籠(🐕)じゃそうだろ(🍧)うね(🏰)え。ここでは河の音は聞(🗓)こえない。そのかわり、恵那(🐏)山の(🔺)方で鳴る風の音(🥧)が手に取(qǔ )る(💋)よう(🕊)に(🦗)聞こえます(🏠)よ。」
「はい、も(🔨)うじ(🔏)き帰ります。」
「足もとにお気を(🥂)つけください(💗)よ。石(shí )段を降りる(✏)ところなぞがござ(⏭)いますよ。」
と言(yán )って、姉は取合わな(👻)かった。
「房ち(💒)ゃんのお迎えに来(lái )たんだよ」と附添の女(🐌)は窓に倚凭(より(🌛)かか)った。
「(🐲)もう少し喰え(📄)な(♍)くなれ(🌰)ば、模(mó )範青(qīng )年ッて何んだか(🥓)、よく(😇)分るえんにな(🕷)る。」
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