静坐のあとは遥拝(bài )よ(✳)うは(🌑)いだった。――これは皇(✅)大(dà )神(🐭)宮こ(💵)うたいじんぐ(🌋)うと(👼)皇居(🌆)(jū )こうきょに対する儀(yí )礼ぎれいで、その(🎻)当時(shí )は、極(🕞)左きょくさ分子(🎶)や一部のキリスト教徒以外(wài )の全国民によっ(🤑)て(🖥)当(dāng )然(rán )な国民儀(💨)礼と認め(🚅)られ、集団(tuán )行(🔫)事に(🏒)おい(🧟)てそれを欠(qiàn )くことは、(👲)国(guó )民常(cháng )識に反(fǎn )するものとさえ考(📀)(kǎo )えられ(🤢)ていたのである。
かれ(🐿)は、そ(🍼)う思って、われ知(zhī )らず眼(yǎ(🧚)n )をひらき、塾(🐆)生たちの中(🖌)に大(📣)河(hé )の顔を(🛰)さがした。かれは塾(📖)生たち(👅)の(🎸)静坐(💾)の姿勢を直(🙁)したあと(🎩)、朝(cháo )倉先(xiān )生の横(🔮)に(🔭)斜(xié )ななめ(👇)向むきに(✋)すわっていたので、よく全体が見渡みわた(🐟)せたのである。
「ぼくたち、学(xué )生(😗)(shēng )時代の(⤴)学寮(liáo )が(😕)くりょう生活を自(zì )治だ(🔈)なんていって、(🔝)いば(💒)って(📊)いたも(⛑)ので(💁)すが、(💷)本気(❄)にやろう(⚡)とす(⬅)ると、実際むず(🐯)かしいものです(📓)ね(💻)。」(🧦)
「田川は(🎨)ど(🦊)うだい。」
間もなく、侍(shì )僧に伴(🤕)ともなわれて(🚟)、(🏬)一人(🏰)のつつまし(✝)や(👰)かな小僧が(🏑)はいって来た。和(✏)(hé )尚(🔀)は慈(🎣)愛(ài )じ(🕊)あ(🔖)いにみ(🛠)ちた眼(🎟)で、小(xiǎo )僧を(🅿)見なが(👺)らた(🍝)ずねた(💱)。
次郎(🚁)は、その中(💶)の「ぼくの(🕺)ほ(🗨)うは(🥌)たぶん(⤴)変更は(💮)あるまいと思うが」(🌵)とい(⚪)う文句が気になった(🌧)。もし恭(gō(🏋)ng )一だけの考(kǎ(🐻)o )え(💽)で日取りが(📴)きめら(🌃)れるもの(💪)だ(⏲)った(🛐)ら、そんなあいまい(🥅)な言い(✍)かたをする(🏚)わけがな(🛷)い(🍃)。こ(🐔)れはだれかほかの人の都(dōu )合(🦖)を念頭(tóu )に(🤚)おいてのこ(🐻)とら(🚷)しい、(🔲)も(🚟)しそうだとすると、それは道江(🎱)み(🛷)ちえの着京の日(rì )取(qǔ )りにちがい(🎠)ないのだ。
(🍯)朝(cháo )倉(cāng )夫人は、行事(🥠)(shì )をおわ(💑)っ(😯)て(🏪)空林(🍻)庵に引きあ(🆕)げる(🈺)ま(🦊)えに、わ(🏮)ざわざ次(cì )郎の(🕯)室(shì )にやって来て、(🔃)しば(🎧)らく話(🦒)しこんだ。その話の(📔)中(⚾)(zhōng )にこんな言葉もあった。
飯(fàn )島は、そう(📕)言うと、いかに(🚎)も(⬜)あわてた(🛁)よう(🎆)に、あ(🎄)たふ(🈳)たと廊(🖱)下に足音をたてて(〽)去った。
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