静(jì(🔼)ng )坐のあとは遥(yáo )拝ようは(🙄)い(📯)だっ(🥍)た。――これは(🐎)皇大(dà )神宮こうたいじんぐうと皇居こうき(🗻)ょに(🧕)対する儀礼ぎれ(🐺)いで(🚻)、その当時は(🕺)、(🐿)極左きょ(🐊)くさ分子や(📝)一部(bù(👂) )のキリスト教(🍛)徒(tú )以(yǐ )外の全国民(mín )によって当(✖)然(rán )な(🅿)国民(👩)儀(💜)礼と認(📭)めら(🔻)れ、集団行事においてそ(🐶)れを欠くことは(🚏)、(🥖)国民常(🏉)識(shí )に反するものと(⛩)さえ考えられて(🎹)いたのである(🧘)。
かれは(🌩)、そう思って、わ(♑)れ知らず眼(🐀)(yǎn )をひらき、塾生(🏻)(shēng )たちの中(zhō(👗)ng )に(⛲)大河の顔(😴)(yá )をさがし(🔷)た。かれは塾(🔜)生たちの静坐(🏠)の姿(👔)勢を(😽)直(zhí )し(🐃)た(🥃)あと、朝(cháo )倉先生の(🍙)横に斜(🔈)ななめ向むきにすわっていたので、よく全(quán )体が(⛓)見渡みわた(💨)せたので(🥝)あ(📚)る。
「ぼくたち、学生時代(dài )の学寮(liáo )がくりょう生(🔈)(shēng )活を(🐹)自治だなん(📕)ていっ(🍥)て、いばっていたも(➖)のですが、(🙃)本気にやろうとする(🤶)と、実際むずかしい(👈)も(🕍)のですね(♓)。」
「田川(chuā(😕)n )は(💉)どう(🤵)だい。」
間(💣)もなく、(🤬)侍(🚺)僧に伴とも(🥥)なわれて(🏠)、(🏎)一(⌛)人のつつましやかな小僧がはいって(🏩)来た。和尚は慈(🦇)愛じあいにみちた眼で、小(🏳)僧を見なが(🐱)らたず(📑)ねた。
次郎は、その中(zhō(🍫)ng )の「(🚒)ぼくのほう(📕)はたぶ(⏫)ん変(🌉)更はあるまいと(🐓)思う(🏀)が」とい(💨)う文句が気になった(🔯)。もし恭一(💳)だけの考えで日(🐜)取(🤞)り(⛏)がきめら(⏬)れるものだったら、そんなあ(📿)いま(😆)いな言い(💼)かたを(🤐)す(💾)るわ(🐲)けがない。これはだれか(🎌)ほかの人(🏓)(rén )の都(dōu )合を(🧘)念(🥎)頭にお(🛀)いて(😤)の(🎬)ことらしい、もしそう(🎼)だとすると(🚢)、そ(🗺)れは道江(🎳)みちえの着京の日取りにちがいないのだ(💘)。
朝倉夫人は(🏐)、行事をおわって(❗)空林庵に引きあ(🙎)げるまえ(🕗)に、わざわざ次郎の(🔍)室(shì )にや(✋)っ(🌗)て来て、しばらく話しこんだ(🥏)。その(🔛)話(🌆)の中にこん(📱)な(🛑)言葉もあっ(😅)た(🎺)。
飯島は、そう言うと、いかにも(🐾)あ(🐉)わてたよ(⛲)うに、あ(🦒)たふたと廊下に(✍)足音をたてて(🐖)去(🤚)った。
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