無(wú )論、今(jīn )の(👓)世に、西行(háng )(🥘)の眼を持(chí )つ(🏩)人が全くいないのでは(🏿)な(🌤)い。しかし、悲(❔)しい(🥥)こと(⚽)には、えせ文覚の徒が(🙎)あまりに多過ぎ、しかも彼等は西行の眼をしみじみと見(jiàn )ようとはしない。文覚ほどの修(xiū )行(háng )を積んでいな(🌛)い(📺)彼等は、非常に(🛅)無知であり、し(🍺)かも卑怯で(😯)ある。彼等は西(🍸)行の眼に十(✅)分(fèn )ものをい(♍)わせるまえに、はやくも敵呼ばわ(📊)りをする。そし(🧞)て背後(hòu )から、西行(háng )の眼をも(✏)った人たちの(🛎)頭を(🛏)叩き割(gē )ろうと企ら(🍾)むのである。「とに(🐏)かく、(💀)正々堂々と恥かしくない方法(📓)でやりたいもの(😘)だ(📒)ね。」(❌)
「本田、歌(gē )え(👶)っ(🌜)。次郎君も歌(gē )えよ。」
『(🚲)ではとは?』(💄)
「むむ、尺八(🕷)が(🕸)吹けるね。それ(🌁)見給(🚦)え(🐅)、そう(🌅)いう芸(yún )があるなら売(mài )る(🐱)が(👛)可いゝじゃないか。売(mài )るべし。売るべし(🥥)。無(🖇)くて(🚓)さえ売ろうという今の(🌀)世の中(🤷)に、有っても(🍮)隠して持ってるなんて、そんな(♓)君(🐖)のような人があるものか。では斯うす(👯)るさ――僕(🦋)が今、君に尺八を(🤕)買うだけの金を上げ(👄)るから粗末(mò )な(📰)竹でも何でもいい、一本手に(🔣)入(rù )(Ⓜ)れて、それを吹いて、それ(🏚)から旅(lǚ )(🔷)をする、ということ(🦑)にしたま(⤵)え――兎に角こ(🤨)れだけあったら譲って呉れるだろう――それ十(shí )銭上げる。」
「次(cì )郎、馬鹿な真似はよせ(💱)。」
孔子は、(🐔)さすらい(⏲)の(🍟)旅から、一度魯に帰(🌺)っ(🏵)て、(🍕)約二年(🗻)の間、詩書(shū )礼楽(🍈)の研鑚と、門人(🌙)の教化とに専念して(🦂)いたが、まだ、実際政治に全(quán )く(😸)望みを絶(jué )(📨)って(🛃)いるわ(🔨)けでは、決してなかっ(🚵)た。で(🕰)、哀公(🎩)即位(wèi )(🐦)の年、彼は六十歳(👁)の老(☔)躯(qū )を提げて、三たび衞を訪ねた。それ(👬)は丁度、彼の(⏹)孫の汲き(🤷)ゅう――(🦃)子(🛀)思しし(🍓)が生れて間もないころのこと(🌯)であった。
2 子(📲)曰(yuē )く、之を愛(ài )して能(néng )く(🙄)労するこ(🚥)と(⛱)な(🚮)か(🧝)らんや。これに忠にして能く誨(🔅)(おし)うることなからんやと。(憲問篇)(➿)
「そこを閉(🏞)めて行(🥥)け、寄(jì )宿生(shēng )が覗(sì )くようだ(🤥)。」(🅿)
も(🔱)しもそ(🚡)の時、(👺)彼の車が、凸凹道(🐱)にさしかかって、彼の尻をいやという(🍘)ほど突(tū )きあげなかった(🌡)な(🛴)ら、(📚)彼の空(kōng )想は(🍦)、(🏏)彼自(zì )身と舜(shùn )とをどんな風に(🎣)結びつ(🦗)けたか、知れたものではなか(🕛)っ(🏗)た。
斯(🏩)の叔父さんの串談じやうだんは姉(🤧)妹きようだいの娘を笑はせた。
勝(shèng )平は、心(💰)か(👊)ら嬉うれしそうにそう云った。葉山(shān )へさえ、伴って行け(🐜)ば、当(dāng )(🏜)分勝彦と引き(🗓)離すことが出(chū )来る上に、其(💁)処(chǔ )そこでは(💗)召(zhào )使を除い(😺)た外は、瑠璃子と二人(🎨)切りの生活で(👌)ある。殊(🔞)ことに、鍵(🎣)かぎのかかり(🎧)得るような西洋室はな(🌨)い。瑠璃子を肉体(tǐ )的(de )に支(zhī )配し(🦂)てしまえ(🕘)ば、高(gāo )が一(yī )個の少(shǎo )女(nǚ )である。普通の処女(nǚ )が(💷)どんなに(🧙)嫌い抜いて(🗒)いても、結婚(♈)してしまえば、男の腕に(📥)縋す(😡)が(🐜)り(🙋)付(🎐)くように、彼女(nǚ )も一旦(😋)いった(✉)んその肉体を征(zhēng )服してしま(📰)えば、余りに脆も(🐩)ろき(🏕)一個の女(nǚ )性(xìng )であるかも知れ(🍬)ない。勝平はそう思った。
斯う体(🚝)操教(jiāo )師は言つて、(🍛)力(💜)強(🔴)く私の手(shǒu )を握つた。
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