シルビア クリあらすじ
次(📊)郎(💢)が正木の家に預けられて(🎻)から(🌠)、十四(sì )五日(🤺)の間は、ほとんど一日(rì )おきぐら(😐)い(🍥)に、お民(mín )(🍲)が訪ねて来た。もっとも(🐊)、それは次郎の顔(yá )を(🔆)見たいた(😙)めではなかった。彼女がや(🎱)って来(🎁)るのは、いつも次(🤒)郎が学校に出(🤟)たあとだっ(🏟)たし、(📫)たまたま(〽)顔をあわせることがあっても、(❤) その間の消息について、次郎(🤪)は、ある日の日記――それは、もう(✅)彼(bǐ )が四年に進(jìn )級して(🎼)からかな(🤞)りたったころの日記で(♈)あるが、――の中にこんなことを書(shū )いている。
雪で明(⚓)るい部屋へやの障(💡)子(🕑)に近(😺)く行って、半蔵(zāng )はその言(🏴)葉を繰(🔒)り返し(🙌)て見(🐺)た。遠い江戸(🕶)湾の(😱)かなたには、(🍮)実(shí )に八、九艘そうもの黒船(chuán )が来(lái )てあの沖合いに掛かって(🙀)いることを胸に描いて見た。その(👍)心(xīn )(🐭)から、彼(bǐ )は尾張藩主の出(chū )(🎇)府(fǔ )も容易(yì )でないと思った。
「きみたちのうち、ここ(🙂)に残って見はりをしていたのは、だれ(😩)だね(💸)。」(🙉)
青山(shān )(🍈)家代々(👔)の(🤐)位牌は皆そこに集まってい(🤳)る(🔪)。恵(🍙)那山えなさんのふもとに馬籠の村を開拓(🏻)したり(🎱)、(🔌)万福寺(🕊)を(🚎)建立したりした(🔀)という青山の先(✳)祖は、そ(🦃)の生(shēng )涯にふさわしい万福寺殿昌屋常久(🆒)禅定門(🥫)まんぷくじでん(⤴)しょうお(🍫)くじょ(👗)うきゅうぜ(👋)んじょうもんの戒名で(📩)、位牌堂の中央に高く光っている(🍑)のも目につく。黒くうるしを塗った大小の古い位牌に(🎊)は、丸(🌘)に三つ引きの定紋を配したのがあり(🚒)、あるいはそれの省いたの(😃)もある。その面お(🛂)もてに(👈)刻した戒名にも、皆それぞれの(🚥)性格(gé )がある。これは僧侶(lǚ )の賦(fù )(🅰)与し(🍦)た(😣)も(🦀)のであるが、一面(miàn )には故(gù )人(🤤)ら(⭐)が人(👦)となりをも(🌁)語(yǔ )っている。鉄(zhí )巌宗寿庵主て(🕞)つがんそうじゅあ(👌)ん(😯)しゅの(🚾)い(🈂)か(🖥)めしいの(👩)もあれば、黙翁宗樹居士もくおうそうじゅこじのやさ(🧑)しげ(🏈)なのもある。そ(🍍)の(🍴)中に(📵)まじって、明真(zhēn )慈(cí )(🍢)徳(🥦)居士みょうしんじとく(🦇)こじ、行年七(qī )(💏)十二歳(suì )とあるは半蔵の父だ。清心妙(🧀)浄大姉せいしん(🚉)みょうじょうだいし、(🥊)行年(🚭)三十二歳とは、それが彼の(💴)実母だ。彼は伊(📉)之(zhī )(💹)助(⏪)と共に、それらの(👑)位牌の並んでい(⛩)る前を往(👌)いった(💔)り来(lái )たりした。
一一（三四三）
「どうでしょう、尊(zūn )攘というこ(🔖)とも(🏺)あの(🧓)水戸の人たちを最後(🆗)とする(🈺)んじゃありま(🚙)すまいか。」
お(👧)妙(miào )の顔を(🔝)一目(mù )見ると、主税(💓)は物をも言(yán )わないで、その(🛎)ままそこへ、膝(xī )を折って、畳(🌁)に突伏(⬛)つっ(🐰)ぷすがごとく会(👄)釈(🌐)をすると(⏲)、お妙(miào )も、黙って差置いた洋(yáng )燈(dēng )の台(⏱)擦だい(🧡)ずれに(🚱)、肩を(🖤)細うして指の尖さきを揃えて坐(🍺)る、袂た(➿)もとが畳(🤞)にさらりと敷(🐛)く音(🏸)。
正太(tài )は黙って了(le )しまった。三吉も沈んだ(🐶)眼付を(💽)して、(😁)しばらく(🍪)物を言わずに歩(bù )い(♒)た。
「は(⛅)ッはッはッ」
と(🚯)義雄(xióng )が(✡)言(📟)った(👬)。
生籬の外で(🌦)は(📩)、忽ち大乱闘だ(🦂)いらんとうが始(💻)まっ(🤳)た(📖)。
(🍵)やけに(➿)はな(🗝)らない(〽)が、弱々しくその境遇に流される人(rén )がある。下の上であ(✔)る。
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