(🖼)初め、源吉は、お(🐧)芳が(👜)歸(🙊)つてきたと(🙎)きいたとき、カツ! と(✂)し(🐰)た。拳固をぎり(🥛)/\(🎳)握(🛂)りしめる(🤦)と、「畜生ツ(🚋)!」と思つた。一思ひにと思つて、飛び出さうと(🛄)さ(⛹)へした。
何臺も何臺も過ぎて行つた。誰(😅)かゞ源吉の(🧥)家(🚱)(jiā )に言葉をかけ(🚁)て(🌚)ゆ(👕)くものが(🌠)あつた。母親(🌗)は(🌶)、やうやく戸をあけ(🍧)て表(biǎo )へ出てみた。その時(🌃)は丁度(dù )もう終りさ(🏣)うで、鈴(👃)木の石が(🌶)、母(mǔ )親を(🕵)みて、「やア(🎟)、(⤴)お(🤶)婆さん、(⚫)行(háng )えつてくるど!」と(🤽)言葉(yè )をかけ(🐧)た。
が、何時の間にか、その(👦)生(shēng )命のもとでのやう(🚰)な土(🗄)地が(⛏)、「地(dì(❤) )主(🤷)」とい(🧓)ふものに渡つてゐた(👸)。父(🔥)親は、こ(🥛)とに、死(🐷)ぬ前、(👽)そのこと(🕋)ばかり(🧡)を(💉)口(🌮)にして、グヂつてゐた。源吉は、(😥)それをきく度(🏂)(dù(🎋) )に、子(🍗)(zǐ )供ながら、父親の氣持(⏱)が分(😕)(fèn )ると(😌)思(🚡)つ(🔨)た。源吉(jí )が地(dì(🙉) )主の足(🏺)にかじりついたのは、さう(🍶)無(wú )意味(wèi )な理(lǐ )由(🥂)からではなかつた。「畑(tián )は百姓(xìng )のものでなければな(🅰)らない。」さう(🥚)文(🕗)字通りはつき(📑)りではなくても、こ(🍪)の(🤦)ことは、源吉は(🥍)十一(🈴)(yī )、二の時から、父(fù )親(qīn )の長い(🖥)經驗と一緒に考(🕚)へてき(🖕)てゐ(🍦)た。
(🍠)源吉は(🎍)、自分でも分(fèn )らなかつたが、どうし(💜)たのか、眼蓋が重たくて、(⛸)はつきり開けることが(📌)出來な(👊)かつた。そして顏全體に何か粘土でもぬ(🏖)られてゐるや(🔫)うで、自分(🖋)の手で(🛡)抑へても(🈵)、それがちつとも顏の(🏁)感(🌦)(gǎ(🌇)n )覺に來なかつた。何か別(bié )なも(😛)の(📷)を(🤰)つかんでゐるやうだつた。
皆(👴)(jiē )の出てゆく後を丸太棒でゞもなぐりつ(🤡)けるやうに、惡(è )態(tài )をつい(♒)た。五人(🛷)とも涙を眼(yǎ(🌊)n )に(🕵)一杯た(🚆)めて、興(👨)奮し(🔯)てゐた(🛃)。
源吉は、母(🐲)(mǔ )親の顏を見た(🥖)。「うん?」
(👕)それより外(wài )に(🐢)斷じてな(👫)い(❓)こ(🐰)とになる(💁)だらう。
「(🏾)ホ(🤚)ラ、(🔁)校長さんがおいで(🛫)になつ(📏)てるど。」
この(💯)斷定的な調子が、(🦌)皆の氣(🛎)持を、またグツと前(qiá(✋)n )へ突(🌥)き出し(🍵)た(👔)。
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