と(😑)、(🚜)先(🥪)生(🚝)は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織(🏗)の紐をいじくっていたが、やっとそ(🐀)れがかか(🎞)ったらし(👧)く(📇)、「叔(⚡)父さん――」
こ(🦇)れには寿平次も(🐲)笑い出(chū )した。その時、半蔵(zāng )は(😿)言葉を継(🎆)いで(♿)、
信(xìn )玄(📞)流の敵が、かえってこの奇兵を用(🥨)いたに(📭)も係らず、主税(🚍)の答えは車懸(🔱)りでも何でもない、極め(🎶)て(🚽)平凡なもの(🤬)であった。
『フウ、(🎳)君(⭐)の名(míng )前を?』と敬之進はもう目を円まるくし(🏁)て了しまつた。
(🔄)寛斎(zhāi )(😝)はせっか(🍄)く楽(🍿)しみにして行った伊那の谷(gǔ )もお(🐌)もしろくなく(📭)、(⬛)そこにある平田門人(🤙)仲(zhòng )間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最(🌉)後(🌡)の「隠(yǐn )れ(🌘)家が」(🐘)まであとに(📷)見捨てて(🎗)、もう一度(dù )中(❗)津川をさして帰(🍴)っ(⛴)て(📥)行こうと(👍)する人(📺)である。かつては横浜貿易を共にした中津川の商人万(wàn )屋(wū )(🔰)安(🍀)兵(🏾)衛よ(🎎)ろずややすべえの依頼をうけ(🍋)、二千四百両(🧤)からの小判を預かり、馬(🔵)荷(hé )一駄(🤢)だに宰領の付き添いで帰国し(⛳)た(🛫)その同(tóng )じ街(jiē )(📘)道の一部を、多くの感(gǎn )慨をもって(🛁)踏(📻)んで来た人で(❎)ある。以(yǐ )前の伊那(🕎)行(háng )きには細君(😛)も同道で(🏚)あっ(🎄)たが、そ(🔋)の(🌓)人の死をも見送り(🚳)、今(🌶)度はひとり(🚝)で(♍)馬籠(lóng )まで帰って(🗑)来て見(⚫)ると、旧ふるい(👯)なじみ(🕡)の(🛷)伏(fú )見屋金兵衛ふしみ(🎸)や(👃)きんべえはすで(🐵)に隠居し、(😘)半蔵(zāng )の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(💞)斎もめっきり(🐽)年を取って来た。
「だ(🐯)から、ぺこぺこしない(🏢)でもすむように(😇)してやろうかって、言ってるんだ(💈)。」
――(🧐)自(zì )己の過(guò )ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二度ふたたび(📼)これ(🤞)を継続するがごときは禽獣きんじゅ(⛵)うの行為なりと(🚙)仰せられ候。まことに刻(📋)々として(🚻)移り行(háng )く内(📷)部の変(biàn )化を顧(📠)みることも(😤)なく、(🕔)唯(wéi )外(wài )観によりて(🎆)のみ判(pàn )断する時は、ある(⏬)い(👧)は世の痴(chī )婦に(🚥)も劣(liè )るもの(📍)とおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実(shí )(⬅)を慕うおのが心のか(🈁)の(🤛)過(㊗)ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更(🍠)云(yún )(🧟)々うんぬん致(⛄)すまじ(🦋)。最後(hòu )の苦汁の一(yī )滴まで呑(💄)のみ乾ほす(🛴)べき当然の責ある身にて候えば。さ(🧣)れど孤独によりて開(kāi )かれたるわが心の眼は余りに多(duō )き世の中の虚偽を見、何(hé )の疑う(🖼)と(⛸)ころもなくその(🚜)中に平然として生息(🐟)する人々を見(jiàn )(🚧)、耳には空(🎁)虚(🛺)なる(💂)響(🌌)を聞き(🗑)て(💹)、か(🦕)かるも(🦊)の(💞)を厭いとうの念は更に(🔭)芭蕉ばしょ(⏪)うの心を楽(lè )し(🦍)み、西行さい(😖)ぎょうの心(👺)を楽しむの心を(🕌)深く致(zhì )し(🌋)候。わが常に求むる真実を過(💁)ちの対(duì )(🐭)象に見出したる(🏺)は(🎳)、一面より言えば不(👛)幸(xìng )なるがご(🍍)とくなれど、必(🚩)ずしも然さ(📌)らで、過ちを変(🐌)じ(📠)て光あるも(🛩)のとな(🌩)すべ(😟)き向上(💊)の(💹)努(nǔ )力こそわが切(qiē )(🛄)なる願いに(🌊)候。
と彼はその包み(👶)きれ(🐠)ないよろこびを節(🤜)子に言って見せた。彼の望みは、ど(👹)うかして周囲(💬)に反抗しようとする彼女の苦(👵)い反撥はん(👸)ぱつの感情を捨(shě )てさせたいと思っていた(🐞)からで。そ(⚪)れを脱け去る(🚚)時が(🔝)、ほんとうに彼女(🔩)の延びて行(💑)かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ごん(❓)ぼは、いらん(🎧)かな。」
と(😃)口へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「た(🔻)いていは二重(🚦)橋を見(jiàn )て、それ(🤭)から銀座に行(háng )きたがっていた(🏔)よう(🆘)でした。」
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