(📌)と、先生(🌟)は、まだ二人の方を見な(📵)い。そして、やはり羽織の紐をいじ(🌓)くっていたが、やっと(👣)それがかかった(😎)らし(😋)く、「(🐸)叔父さん――」
(🍙)こ(🕦)れに(🦌)は寿(shòu )平(píng )次(cì )も笑(👰)い出した。その時、半(bàn )(⚽)蔵は言(🔓)葉(🍧)を継(jì )いで、
信(🥀)玄流の敵が、かえ(🛸)ってこの奇兵を用いたにも係らず、主税(✅)の答えは車懸(💌)りでも何(🎩)でもない、極(🤟)めて平凡なものであっ(🌩)た。
『フ(🤟)ウ、君の名前(qián )を?』と敬之(👪)進はもう目(💸)を円まるく(🕘)し(🐐)て了しまつた。
寛(kuān )斎はせ(🚕)っかく楽しみに(⏪)して行(⛔)った伊(yī )那の谷(🔠)もお(👤)もしろく(🍬)なく、そこにある平(píng )田(tián )(🐬)門人(rén )仲(zhòng )間とも折り合わ(🌴)ず、飯(fàn )田いいだの在に見(🥊)つけ(🧓)た最後の「(🌁)隠(yǐn )れ家が」(👳)まであと(💇)に見捨(shě )て(🦈)て、もう(🧥)一度中津川(🍪)を(🐼)さして帰って(🖤)行こうとする人である。かつ(🐨)ては横浜貿(mào )易(yì )を共にした(🎛)中津川の商人(🥗)万屋安兵(🌆)衛よろずややすべえの依(yī )頼をうけ、二千(qiān )四百両からの小(👷)判を(💋)預(😒)かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付き添いで帰(😱)国(guó )したその(🍅)同じ(🕢)街(jiē )道(⌚)の一(yī )部(🐽)を、(💷)多く(🔃)の感(♒)慨をもって踏(tà )んで来た人であ(🈳)る。以(yǐ )前の伊那行きには(🙄)細君(jun1 )も同道(dào )であったが(😭)、(🤮)そ(🍟)の(🌉)人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠(lóng )まで(🖥)帰って来て見(🍍)ると、旧(jiù )(🌄)ふるい(🦇)なじみの(🌋)伏見屋金兵衛ふしみやきんべえ(🚅)は(🥀)す(🚙)でに(💊)隠居し、半(bàn )蔵の父も(🌞)病後の(💟)身でいるありさま(➗)だ。そういう寛斎もめっきり(😕)年を(🔰)取って(📓)来た。
「(🧙)だから、ぺこ(🏧)ぺこしないでもすむようにして(🌌)やろうかっ(🚳)て、言っ(🏽)てるん(🧦)だ。」
――(✡)自己の(📮)過ち(🤭)を悔(huǐ )いも(😼)せず改めもせで、二(èr )度(dù )ふたた(🧤)び(💏)これを継続(xù )す(🤫)る(🧦)がごときは禽(qín )獣(shòu )きん(🥁)じゅ(🖨)うの行為なりと仰せ(🌌)られ候。まことに(🌅)刻(kè )々として(❌)移(🤷)り行(🍒)く内(nèi )部の変化を顧(gù )(🍮)みること(🤵)もなく、唯外観によりてのみ判断(🥌)す(🎥)る時(shí )は、あるいは世の(🎟)痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を願(yuàn )い、真実を慕(mù )うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の(🥈)苦汁の一滴まで(💏)呑のみ乾ほすべき当(dāng )(🔌)然の責ある(✒)身(shēn )にて候えば。されど孤独により(🦒)て開かれたるわが心の(🐜)眼は余りに多(📊)き世の(🏿)中の虚偽を見、何(🌱)の疑うところもなくそ(🕯)の中に平然として生(😕)息する人(rén )々を見、耳に(🗓)は空虚な(🧒)る響を聞(wén )きて(⏰)、かかるものを厭(🔺)いとうの念は更に芭(🍪)蕉ばしょう(😝)の心を楽(lè )しみ、西(📉)行(háng )さいぎょうの心を楽しむ(🌉)の心(📇)を深く致(zhì )し候。わが常に(👗)求(qiú )むる(🏓)真実を過ちの対象(xiàng )に見(♐)出したるは、一面より言え(🐨)ば不(bú )幸(xìng )なるがご(🗡)とくな(🐕)れど、(⬆)必ずしも然(rán )さら(🚞)で、過(💨)ち(🏢)を変(👷)じ(🚐)て光あるものとな(📇)すべき向(xiàng )上の努力こ(🏻)そわが(🏉)切なる願(yuàn )いに候(😑)。
と彼(🔼)はその包みきれ(🔥)ないよろこび(🌵)を節子に言って見せた。彼の望みは、どう(👞)かして周(👘)囲(♍)に反抗し(🕓)ようとする彼(🗯)女(🕚)の苦い反(🖖)撥はんぱつの感情を捨て(🏧)させたいと思っていたからで。それを脱け去る時(🥩)が、ほんと(🌨)うに(🈵)彼(bǐ )(🤣)女の延(yán )びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ―(🔲)―」
「茄子に(🌴)、ご(🌁)んぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて(🎭)、指(🙎)で飲む真似(sì )。
「た(🚎)い(🏈)ていは二重橋を見て、それ(💿)から(✅)銀(👠)座に行(háng )きたがっていたようでし(📘)た。」(🔽)
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