と、先(xiān )生は、まだ二(èr )人(rén )の(❣)方を(📛)見ない。そし(🦇)て、やはり(🍘)羽(🙁)織の紐をいじくっていたが、やっとそれがか(📖)か(😜)ったら(😠)しく(😶)、「叔父(fù )さん――」
これには寿平次も(🗣)笑い出(chū )(🍈)した。その時(shí )(💴)、半(bàn )蔵は言葉を(🎻)継いで、
信玄(✨)流の敵(📬)が、かえってこの奇(qí )兵(bīng )(🏆)を(🎲)用いたにも係ら(🚼)ず、主税(shuì )の答え(🎨)は車懸りでも(🤙)何でもない、(👤)極めて(😀)平(⛸)凡なものであ(🚠)った。
『フウ、君の名(🛋)前を?(🦀)』と敬之進(💬)はもう目を円まるくして了し(🧡)まつた。
寛斎(zhāi )(🚓)はせっかく楽し(🐨)みにして行った(👀)伊(yī )那の谷もおも(🍄)しろくなく(😝)、そこにある平(🐼)田門(mén )(⛽)人仲間とも折り(🏠)合わ(🌫)ず、飯田(🕴)いいだの在(zài )に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、も(⛸)う一度中(🤪)津川をさして(🌭)帰って(🐌)行こうとする人で(🍵)ある。かつ(🧤)ては横(héng )浜貿(mào )易(🐉)を共にした中津川の商人万屋安兵衛よろずや(📫)やすべえの依(🏠)頼をうけ(🤖)、二千(qiān )四百両から(🏑)の小判を預か(❤)り、馬(🏁)荷一駄(duò )だに(🧕)宰領の付き添いで帰国したその同(tóng )じ街道の一部(bù )(🚿)を、多(🈁)くの感慨をもっ(🤘)て踏んで来た(🤫)人である。以前の伊(🎗)那行きには(🎶)細君も同道(🕌)であったが、その(😣)人の死を(🍴)も見送り(🚅)、今度(dù )はひと(🤜)りで馬(mǎ )籠まで帰って来(📻)て見(😙)ると、旧(jiù )(⛰)ふるいな(😬)じみの伏(🙈)見屋金(💚)兵衛(wèi )ふしみ(🤢)やき(🅾)んべえはす(🌜)でに隠居し、半(🕠)蔵の父(fù )も病後の(🚲)身(shēn )でいるありさ(📂)まだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこ(🤚)ぺ(🙈)こ(🕟)しないで(🌥)もすむようにしてやろうかっ(🐍)て、(🖊)言(yán )ってるんだ。」
(🔼)――自己の過ちを悔(huǐ )(🔖)いもせず改(gǎi )めもせで、二度(🕗)ふたた(♑)びこれを継続(🚑)するが(📌)ご(💐)ときは禽(🏸)獣きん(👫)じゅ(🎩)う(🙆)の行為なりと仰せられ候。まこ(🕕)とに刻々として(🐆)移り行く(💱)内(nèi )部の変化を(🌌)顧(🥚)みることもな(🚖)く、唯(wéi )外(wài )観に(🌙)よりてのみ判断する時は、あ(♍)るいは世(👴)の(🤕)痴婦にも劣(liè )(👣)るもの(🙇)とおぼさ(🍷)るべく(🍊)候。すべてに(🏛)徹(chè )(🌴)底(🍟)を(🎣)願い、真実(🏉)を慕う(🏈)お(😭)のが心(xīn )のかの過ちによりて奈何いかば(💝)かりの苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致す(😸)まじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある身にて候えば(🍖)。されど孤独によりて開かれたるわが心(xīn )の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところも(🚙)なくその中(🕓)に平然(rán )として生(shēng )息する人(🥣)々を見、耳には空虚(🐱)なる響を(🐦)聞きて、かかるものを(📭)厭い(🕎)とうの念は更に芭蕉(☕)ばしょうの心(🌂)を楽(lè )しみ、西行さいぎょう(🍬)の心(🎣)を楽(lè )しむの心を深(shēn )く(⏬)致し候。わが(🏏)常に求むる真実(shí )を(😗)過ちの対象に見(🌧)出したるは、一(yī )面(miàn )より言えば不幸なるがごとくな(🆗)れど、(🤙)必(👗)ずしも(😏)然さらで、(🙏)過ちを(🗞)変じて(🤡)光(🤗)ある(👥)ものとなすべき向上の努(🦒)力こそわが切なる(💱)願いに候。
(🙀)と彼はそ(🆕)の包み(🔇)きれないよろこびを節子(🌀)に言(yán )って見せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗しようとする彼(bǐ )女の(⭐)苦い(⬆)反撥はん(👠)ぱつの感(gǎn )情(qíng )(📼)を(🏄)捨てさせたい(🦋)と思っていた(🚂)からで。それを脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼女の延(🔌)び(😢)て行か(💅)れ(🏚)る時(shí )と思って(🐮)いたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子(🎗)に、ごんぼは、(🍏)いら(💴)んかな。」
(👣)と口へつけ(🆙)て、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二重(chóng )橋を見(🐁)て、それ(🃏)か(✉)ら(🚠)銀座に行きたがっ(⌚)ていたようでした。」
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