(🍣)と、先生は(📧)、まだ二人の方を見ない(🎑)。そして、やは(✈)り羽織の(🎻)紐をい(👓)じく(🎅)っていたが、や(🏎)っとそれがかかったらしく、「(🧦)叔父さん(✈)―(🐄)―」
(🐛)これには寿(shòu )平次も笑い出した。その時、半蔵は言(yán )葉(yè )を(⏲)継いで(🍷)、
信玄(💕)流の(🦔)敵が、か(🥁)えってこ(🎌)の(💢)奇兵(bīng )を用(yòng )いたにも係(xì )らず、主(zhǔ )税の答えは(🍄)車懸りでも(🥦)何でもない、極めて平凡な(😻)ものであった。
『フウ、君(😂)の名前を?』と(👩)敬之進はもう(♓)目を円ま(🧕)るくして了しまつた。
寛(🎍)斎はせっかく楽(🎣)しみにし(🏒)て行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこに(🌩)ある平(🥔)田門人仲間とも折り合わ(🌁)ず、飯田いい(🧗)だの在に見つけた(🐟)最後の(🕠)「隠れ家が(🚟)」まであ(🌗)とに(🍶)見捨てて(🕢)、も(👽)う一度中津(🏦)川をさ(🌐)して帰(guī )って行こうとする人で(💂)あ(👂)る。かつては横浜貿易(🎢)を共(gòng )にし(🥙)た中津川の(🍼)商人万屋(👻)安兵衛よろず(🍯)ややすべえの依頼をうけ、二(èr )千四百両か(🕹)らの小(📺)判を預かり、馬(🍛)荷一(🌏)駄だに宰領の(🧔)付き添いで帰(📤)国したその同じ街(🔇)道(dào )の一部を、多(duō )(📕)くの感慨を(🕒)も(🙏)って踏んで来た人(👷)である。以前(qián )(🎓)の伊那行きには(🗡)細(xì )君も同道であったが、その(🔬)人(🦉)の死をも見送(➡)り、今(jīn )(🥑)度はひとりで馬(mǎ )(🙉)籠(lóng )(🍓)まで帰って来て(🎛)見ると、(🐋)旧(jiù )ふるいなじみの(👜)伏見屋金(jīn )兵衛(wèi )ふしみやきん(🌆)べえは(👬)す(🎋)で(⛅)に隠居(jū )し、半(🍛)蔵(😋)の父も(🔧)病後の身でいるあり(🍅)さまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年を取(qǔ )(👔)って来た。
「(🥞)だから、ぺこぺ(🌱)こしないでもすむ(🌂)よ(😽)うにして(🐚)やろ(😎)うかって、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過(guò )(🦆)ち(🧐)を悔いもせず(👝)改めもせ(🎄)で、(💊)二度ふたたび(🏦)これを継続(xù )す(💎)るが(🕝)ごときは(📋)禽獣き(🔩)んじゅ(😛)うの行為なりと(🅱)仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として(🚴)移り行く内(nèi )部(🤠)の変化を(🥣)顧みるこ(🗼)ともなく(♟)、唯外観によりての(🍳)み判(➰)断する時は(📖)、あるいは世の痴婦にも劣るものと(👖)おぼさ(🥂)るべ(😀)く候。す(👵)べてに徹底(dǐ )を願い、真(🕧)実(shí )を(🕌)慕うお(📋)のが(🐒)心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(tòng )を(🍬)重ねしか。そは今(⌛)更云(yún )々うんぬん致(🔨)すまじ。最後の苦(kǔ )汁(🖌)の一(yī )滴まで呑のみ乾ほ(🕶)すべき当然の責ある身にて(📭)候えば(🧠)。されど孤独によりて開かれ(💧)た(🤓)るわが心(xīn )の(🏺)眼は余りに多(duō )き世の中の虚偽を見、何(hé )の(⛑)疑うところ(🎵)もなくそ(📔)の中に平(píng )然(🤴)として(🚇)生息(xī )する人々を(📳)見、(➗)耳には空虚なる(📘)響(🔻)を聞きて、かかる(🍛)ものを(🎞)厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょ(⬆)うの心を楽しみ、西行さい(⚪)ぎ(🍳)ょう(🦀)の心を楽しむ(🛥)の心(🍃)を深く致し候。わが常に求むる真(⛲)実を過ちの対(duì )象に見(🕉)出したるは、(💻)一面より言え(🅱)ば不(🐏)幸なるがご(🐠)とくなれど、必ずしも然さらで(🍴)、過ちを変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上(💉)の(🧜)努力こそ(📊)わが切な(⚓)る願いに候。
と彼は(🛩)その包みきれな(🤝)いよろこびを節(jiē )子(🈸)に言(yán )って見せた。彼(bǐ )の望(🎓)みは(⭐)、ど(🌡)うかし(🐞)て周囲に反抗しようと(🍇)する彼女の苦い反撥(bō )はんぱ(🌽)つの(🐷)感(gǎn )情を捨てさせたいと思って(🎁)いたからで。それを(🈂)脱け(♌)去る時が、ほんとうに彼女の延(yán )びて行(🏓)かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真(zhēn )似(sì )。
「(🔃)たいてい(📆)は二重橋(qiáo )(🥑)を見て、それから銀座(🔉)に行きたがっていたようでした。」(🦀)
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