と、先生は(⛪)、まだ二人(🔛)の(🎤)方を見な(🤹)い。そして、やはり羽織の紐をいじく(🏄)ってい(🍧)たが、やっとそれが(🥀)かかったらし(🖥)く、「叔父(fù )さん――」
こ(🚱)れには寿(🥐)平次も(🏜)笑い出した(⚓)。その時(✈)、半蔵(zāng )は言葉を(⏭)継(jì )いで(😪)、
信玄流の敵(dí )が、か(🎱)えってこの奇兵を用いた(🐾)にも(✅)係ら(🍅)ず、(🚦)主税の答え(🏛)は車懸りでも何でも(🍙)ない(🤶)、極(jí )めて平凡なものであっ(🤣)た。
『フウ、君(jun1 )の名前(qián )を?』と敬之(zhī )進(💜)はもう目を円(㊙)まるく(🍝)し(📠)て了しまつた。
寛斎はせっかく楽し(🥉)みにして行(💚)った伊那の谷もおもしろく(🏔)なく、そ(🔴)こにある(🚓)平田門人(🕝)仲間とも折(🤪)り合わず(🏄)、飯田いいだ(😐)の在に見つけた最後の「隠れ家が」(🔴)まで(🤵)あとに見捨(🎱)てて、もう一度中(zhōng )津川をさして帰(guī )(🕖)って行こう(👗)とする人である。かつては横浜貿(mào )易を共に(🍀)した(📴)中(💍)津川の商(shāng )人万屋安兵衛(wèi )(🌡)よろずや(🚈)やすべえの依頼をうけ、二(èr )千(qiān )(😅)四百両か(🛴)ら(🛠)の小判(pàn )を預(yù )かり、(🚳)馬荷一駄だに宰領の付(✍)き添い(💍)で帰国したその同じ街道の一(💠)部(🏍)を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来た人である。以(yǐ )前の伊那(nà )行きには細君も同道であっ(⏳)たが、そ(👕)の人(rén )の死をも(🧢)見送り、今度はひとりで(🏑)馬籠ま(📝)で帰って来て見(🥫)ると、旧ふるいな(🍞)じみの伏見屋(💵)金兵衛ふしみや(🍚)きんべえはすでに隠居(🍑)し、半蔵の父も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そういう(👴)寛斎(🔫)もめっきり年を(🎸)取って来た。
「だから、ぺこ(♓)ぺこしないでも(🥦)す(🆖)むようにしてやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過(🕔)ちを悔いも(🌧)せず改(gǎi )めも(😍)せで、二(🛺)度ふた(🏗)た(📩)びこれを継(jì )続するがごときは禽(qín )獣(👚)きんじゅうの(📪)行(🔦)為な(🧣)り(😳)と(🕐)仰せられ候。まことに刻々(🚂)として移(🎟)り行く(🍿)内部(🚪)の変(biàn )化を顧(🦌)みるこ(⛽)とも(🔎)なく、唯外観によりてのみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るものと(🍴)おぼさるべく候。すべてに徹(🛶)底を願(🍐)い、(🐬)真実を慕うお(🈁)のが心のかの過ちによりて奈(🏛)何いかばかりの(💥)苦(🤘)痛(🕯)を重ね(💐)しか。そは(💮)今(jīn )更云々う(❄)ん(🌁)ぬん致すま(👆)じ(🌝)。最(🏴)後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほす(🎉)べき当然(rán )の責ある身にて候えば(🈲)。されど孤独に(📋)よりて(👛)開(🐶)かれたる(💆)わが心の眼(yǎn )は余(🥍)りに多き世の中(🕶)の虚偽を(⚽)見、何の疑うところもなくその中に平然として生息す(🚟)る人々を(🕳)見、耳には空(kōng )虚なる響を聞(🤴)きて、かか(🐝)るものを厭いとうの念(niàn )(🔳)は更に芭蕉ばしょう(🚆)の心を楽(✡)しみ、(🐛)西行(😝)さいぎょうの心を楽し(🏣)むの心を深く致(🎇)し候(🔟)。わ(📔)が常(cháng )に求むる真(🙍)実を過ちの対象に見出(chū )したるは、一(yī )面より(🌇)言え(🍛)ば不幸なるがごとくな(🚼)れど、必(❌)ずしも然さらで、過(guò )ちを(⏲)変(🖊)じて光(guāng )あるものとなすべき向(〰)上の努(nǔ )力こそわが切なる願いに候。
と彼は(🎦)その包みきれないよろ(🆚)こび(📒)を節子に言って見(jiàn )せた。彼(bǐ )(🐜)の望みは、どうかして周囲(tōng )に反抗し(👇)ようとする彼(🌚)女(🖐)の苦い(🥜)反撥(🌼)は(🏍)ん(🚚)ぱつの感情を捨てさせたいと思(🕛)ってい(😌)たからで(💚)。それを脱け(🗳)去(🌯)る時が、ほんと(😱)う(😙)に(👔)彼女(➿)の(⏭)延(📕)び(💠)て行か(😽)れる時(shí )と思っていたからで(🐏)。
「(🕗)違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「(⛴)た(📳)いていは二重橋を見て、そ(🖨)れから銀座に行きたがっていたようでした。」(🏌)
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