と、先生は、まだ(🔍)二人の方を見(📘)ない。そして、や(🚕)はり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっとそれ(🕒)がかかっ(👎)たらしく、「叔父(🎭)さん――」
これ(🎍)には寿平(píng )次も笑(xiào )い出し(🚾)た。そ(📓)の時、(⏯)半(🚠)蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の(🥗)敵が、かえってこの奇兵を用(🕦)いたにも係ら(😠)ず、主税の答(dá )え(🚒)は車(chē )懸り(🎺)でも何(hé )でもない、極めて平(🌈)凡なも(🐎)のであった。
『フウ(🕺)、君の名前を(❄)?』と敬之(zhī )進(🍷)はもう(💽)目を円まる(🚫)く(🤺)して了(💴)し(💽)まつた。
寛斎はせ(👅)っかく楽しみ(🔉)にして行っ(🗒)た伊那の谷もおもしろく(💸)なく、そこにある平田門人仲間とも折り合わ(🎥)ず(👬)、(➿)飯田いいだの(🐃)在に見つけた最後(㊗)の「隠れ家(💉)が」まで(♋)あとに見捨てて、もう(🚬)一度中(zhōng )(⭕)津川(🚤)をさして(🖨)帰っ(🔈)て行こうとする(🙂)人である。か(🤛)つては横(💆)浜貿易を共(gòng )にした中津川の商人万屋安(🏵)兵衛よろずや(🏠)やすべえ(🐫)の依頼をうけ、二千四百両(☝)か(🤟)らの小判を預かり、馬荷一(yī )駄だに(📺)宰領の(📄)付き添いで帰(guī )国した(📁)その同じ街道(🍣)の一部を、(🖍)多(📫)くの感慨をも(➿)って踏んで来た人(🔜)である(🎚)。以前の伊那行きには細君も同(🏫)道であった(🈁)が、その(☝)人の(🏪)死をも見送り、今度はひ(🏊)とりで馬籠まで帰って(🔚)来て見(jiàn )ると、(🐁)旧ふるいなじみの伏(👥)見屋金(🍼)兵衛ふしみ(🙅)やきんべえはす(📜)でに隠居し、半(bàn )蔵の父(fù )も病後(🎉)の身で(🚏)いるありさ(🚽)まだ。そ(🐂)ういう寛(🔁)斎もめっきり年(🎹)を取って来た。
「だから、ぺこ(🤥)ぺ(💁)こしないでもすむようにして(🍊)やろうかって、言ってるんだ。」
―(🕗)―自己(jǐ )の過ちを悔いもせず(🛀)改(gǎi )(🛺)め(🐌)も(🅿)せで、二度ふたたび(⏲)これを(🍬)継続(xù )するがごときは(🔀)禽獣(🏻)きん(🕤)じゅう(🔄)の(😈)行為なりと仰せら(🏡)れ(🎆)候。まことに刻々として移り行く内部の変(🛌)化を顧みることもなく、唯外観によりての(⚡)み判断(🎳)する時は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣るものとおぼさるべ(🥄)く候。すべて(🦏)に徹底を願(💻)い、真実(🖌)を慕(mù )うおのが心のかの過(guò )ちに(🤶)よりて奈何いかば(🌹)かりの苦痛(❣)を(🖤)重(🈵)ね(🍦)しか(🏅)。そは今更云々うんぬ(😞)ん致(zhì )すまじ。最(zuì )後(hòu )(🚯)の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の(🤪)責(zé )ある身にて候えば。されど孤独によ(🤼)りて開(🕶)かれたるわが心の眼は余りに(📱)多き(💆)世の(😹)中(zhōng )の虚偽(✈)を見、(🎊)何(hé )の疑うところもなくその中(zhōng )(🗒)に平然(🍿)とし(🖊)て生息(🍽)する(🔒)人(😆)々を見、耳には空(kōng )虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉(⚪)ば(⛑)しょうの(🔓)心(🔼)を楽しみ、西行(🏘)さい(😻)ぎょうの心を楽しむの心を深く致(zhì )し候(hòu )。わが(⏩)常(🤼)に求む(🦊)る(💪)真実を過(🐦)ちの対象に見(😬)出したるは、一面より言えば不幸な(🍝)るがごとくなれど、(😨)必ずしも然(👜)さら(🎥)で、過(guò )ちを変じて(🔺)光あるものとなすべき向上の努(nǔ )力こそわ(🖕)が切なる願い(😦)に(🎛)候。
と彼(🤐)は(🎹)その包(❣)みき(🐧)れないよろこびを節子に言(🦓)って見せ(📓)た。彼の望(wàng )みは、どうかして周囲に反(fǎn )抗しようと(🕣)する彼(⚪)女の苦い反撥(🔪)はんぱつの感情を捨(shě )て(🏠)させたいと思って(🦉)い(💁)た(🧐)からで。それを脱(tuō )け去る時が、ほ(🌌)ん(🚋)と(🎆)うに彼女(nǚ )(🍝)の延びて(😷)行(háng )かれる時と思(sī )(🤔)っていたからで(🅰)。
「違(📳)ふ――」
「茄(🈲)子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真(zhēn )似(sì )。
「た(✨)いて(😼)いは二(èr )重橋を見て、そ(👖)れ(✴)から銀座に行(háng )きたが(⛅)っていたようで(🎱)した。」
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