と、先生は、まだ二(⛵)人の方を見ない。そして、や(🚸)は(📆)り羽織の紐をいじ(👝)くっていたが、(🐧)やっとそれがかかったらし(🔳)く、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い(🔃)出した。そ(🥜)の(🐒)時、半(bàn )蔵は言(⬆)葉を継い(🌷)で、(🎤)
信(xìn )玄流の敵が、かえってこ(💦)の奇兵を用(😫)い(📽)たにも係ら(🕡)ず、主(zhǔ )税(🎯)の答えは車懸りでも何(🔏)でもない、極めて平(💻)凡なものであっ(🌚)た(🎳)。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しま(🔏)つた。
寛(kuān )(🤚)斎はせっかく楽しみに(🚟)して行(🍫)った伊(🚨)那の(🍘)谷もおもしろくなく、(🚇)そこにあ(🔒)る平田門人仲間とも折(♉)り合(hé )わず、飯田いいだの在(🏹)に見つ(🐙)け(🔣)た(💖)最後の「隠れ(🚉)家が」まであと(🤩)に見捨(♟)てて、もう一度中(🙅)津(jīn )川をさして帰(guī )(🥇)って行こうとする人であ(👩)る。かつては横(👝)浜貿易を共にした中津川の商人万(🤟)屋(👜)安(🏷)兵衛よろず(🐜)ややすべえの依頼をうけ、二千四百(bǎi )両からの(🍂)小判を預かり、馬荷一(🕣)駄だに宰領の付き添(😷)いで帰国したその同(tóng )じ街(📉)道(🗝)の一部(📫)を、多く(🌷)の感慨をもって踏んで来た人である。以(yǐ )前(qián )(🥒)の伊(yī )那行きには細(🤴)君も同道であったが、その人の(🔂)死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰っ(🌄)て(😫)来て(👵)見ると、旧ふるいなじみ(🈺)の伏見屋金(🌖)兵衛ふ(🚇)しみやき(🌵)んべえはすでに(👘)隠(✨)居し、半蔵の父も病後(hòu )の身でいるあり(🍉)さまだ。そうい(📣)う寛(🌊)斎もめ(🚾)っきり年を取って来(lái )た。
「だから、ぺ(😷)こぺこ(📼)しない(🔰)でもすむよ(🍻)う(✈)にしてやろうかっ(👦)て、(🛌)言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改(🔞)め(⏭)もせで、二度ふたたびこ(🏅)れを継(🈯)続(xù )するがごときは(👅)禽獣(🏇)きんじゅうの行為な(🀄)りと仰せ(🥕)られ候。まことに刻々(🈯)として移(yí )り(♍)行(háng )く内部の変(🍖)化を顧みることも(🕶)な(🤛)く、唯外観によりてのみ判断(📂)する時は、(🏌)あるい(🎅)は世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候(hòu )(♟)。すべてに(🏉)徹底を願(🙃)い、真実を慕うおのが心(xīn )の(🔈)かの過ちによりて奈何(hé )(⏭)いかばかりの苦(🧤)痛(tòng )を重(🏋)ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(💢)後の苦汁(zhī )の一滴(dī )(🔇)まで呑のみ乾ほすべき(🥡)当然(rán )の責あ(🆕)る身にて候えば(🐏)。されど孤(⏺)独によ(🎢)りて開(kāi )かれたるわが心の眼は余(✉)りに(👊)多き世の中の虚(xū )偽(wěi )を見、何(hé )の疑うところも(➡)なくその中に平(píng )然(🐬)として生息する人々(📭)を(🔓)見、耳には(🎽)空虚なる響(🏮)を聞きて、かかるものを厭い(😰)とう(🔗)の(🃏)念は更に芭蕉ばしょ(⏲)うの(💀)心を楽しみ、(🐂)西行(háng )さ(🌿)いぎょうの心(xīn )を(🚍)楽し(😾)むの心を深く致(zhì )し候。わが常(🎣)に(🙌)求(qiú )むる真実を(🏯)過ちの対象に見出した(⌛)る(🤕)は(Ⓜ)、一面より言(yán )(🤝)え(🐱)ば不(🐩)幸なるが(🈶)ごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを(🚺)変じて(📨)光(🔹)ある(🚭)も(🎟)のとな(🙉)すべき向上の努力こそわが切(qiē )なる願いに候。
と彼(👙)はそ(🕰)の(😞)包(💼)みきれな(👎)いよ(🔜)ろこびを(🐄)節子に言って見(🕶)せた(🏡)。彼の望(🤒)みは、どうかして周(🉑)囲(tōng )(🥛)に反抗(🙊)しようとする彼女の(🛸)苦(🍑)い反撥はんぱつ(🕊)の感(gǎn )情を捨てさせたいと思(🐒)っ(🎠)ていたか(🍙)らで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(🎒)と思(🦄)っていた(🎢)からで。
「違ふ(🤟)――」
「(✂)茄子に、ごんぼは(📃)、いら(🚿)んかな。」
と口へつけて、指で飲む真(💷)似(🥢)。
「たいていは二重橋を見て(👤)、それから銀(yín )座に行き(🧝)たがっ(🙁)て(🤫)いたようでした。」
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