と(🎃)、先生は、まだ(👥)二人の(🏥)方(fāng )を(🐔)見ない。そして、や(🔍)はり羽織(zhī )の紐をい(📮)じくっていたが(😇)、やっとそれが(🕑)かかった(🏬)らしく、(⛪)「(🔄)叔(shū )父さん――」
これには寿(shòu )平次も笑い(🍮)出した。その(🌀)時、半蔵は言(yán )(🌑)葉を継いで、
信(xìn )玄流の敵が(👧)、かえってこの奇兵を用(🐶)いたに(🤮)も係らず、(♋)主(⌚)税の答(👨)え(🛡)は(🔐)車(chē )懸(🕸)りでも何でもない(🏠)、極めて平(🚋)凡(fán )なものであっ(🤭)た。
『フ(🍊)ウ、君の名前を(🛤)?(🛌)』と敬之進はもう目を円まるくして了(le )しまつ(🍨)た。
(🌟)寛斎はせっ(🤼)かく楽しみにして行(háng )った伊那の(♋)谷(🚍)もお(🈁)もしろくなく、そこにある平田門(🧟)人仲(zhòng )間(jiān )(🚖)と(🌽)も折り合わず、飯(fàn )田いいだの在に見つけた最後の「隠(🕰)れ(🍅)家が」まであとに見捨て(✔)て、もう(🎲)一度中(⏫)津川(chuān )をさし(🏗)て帰って行こうとする(♟)人である。かつて(🤵)は横浜貿易を共にした中(🤔)津川の商(🥕)人万屋安兵衛よろずやや(👒)すべえの依頼をうけ、二千四(🗨)百両(liǎng )からの小判を預(yù )かり、馬(mǎ )荷一(yī )駄だに宰領の付(fù )き添(🌬)い(🥄)で帰国したその同じ街(jiē )道の一(yī )部を、多くの感慨をもって踏(🍾)んで来た人(rén )(🦑)である。以前(💒)の伊(🌯)那行き(⤵)には細君(jun1 )も同(🎃)道(dào )であったが、その人の死をも見(jiàn )(🏎)送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの(📨)伏(🤒)見(jiàn )屋金(🐉)兵衛ふしみや(🚆)きんべえはすでに隠居(🤾)し、半蔵(zāng )の父も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そう(🔻)いう寛斎(🦐)もめっきり年を取って(💓)来(lái )た。
「(🗨)だから(👧)、(🔙)ぺこぺこしない(🚸)でもす(⛺)むようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自(zì )己の過(guò )ちを悔いも(🧢)せ(🌶)ず改めもせで、(🧛)二(èr )度(dù )ふたたびこれ(🎯)を(🥜)継(🎸)続(xù )する(🐺)がごと(🔽)きは禽獣(🍒)きんじゅうの行為(🐠)な(💟)り(🚗)と(♟)仰せ(👫)られ候。まことに刻々(🙌)と(🐊)して移(🦕)り行(háng )く内部の変化を(✴)顧みることもなく(🍴)、唯(wéi )外観(guān )によりてのみ判(pàn )断する時は、あるいは世の痴(📿)婦にも劣(liè )る(🌄)も(🚤)のとおぼ(😈)さるべく候。す(♿)べてに(🥀)徹(chè )底を願い、真実を慕(🐵)うおの(😏)が心のか(💼)の(📰)過ちによりて奈何いか(😊)ばかりの苦痛を重ねしか(🍕)。そは今更(gèng )云(👣)々うんぬ(🌀)ん致(zhì )すまじ。最後の苦汁(zhī )(🅱)の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の(💮)責(zé )ある身に(🏐)て(🔡)候えば。され(🕣)ど孤独(dú )によりて(🔲)開かれたるわが心(xīn )の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽(😰)を見(jiàn )、何(hé )の疑うところもなくその中に平然として(🌉)生息する人(📝)々を見、耳には空虚な(🌔)る(🤪)響を聞きて、かかるも(💟)のを厭いとうの念(🌓)は更(🏑)に(🍹)芭(🐝)蕉ばしょうの心を(🤹)楽しみ、西(🚐)行さいぎょ(✒)うの心(xīn )を楽(lè )しむの(🥜)心を深(🍄)く致し候。わが常に求(qiú )むる(👗)真実を過(🚃)ちの対象(xiàng )に見出(📁)したるは(➕)、一(🎫)面(miàn )よ(😬)り言えば不幸(🎊)なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過(🔷)ちを変じて光あるものとなすべ(🏏)き(👵)向上の努力こそわが(💴)切(🐄)なる願い(🌗)に候。
と(😣)彼はその包みきれな(🧐)いよろこび(🛳)を節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )(🔻)囲に反(fǎn )抗しようとする彼(🕠)女の苦い反撥はん(🛢)ぱつの感情(🏂)を捨てさ(➿)せたい(😫)と(🚚)思ってい(🌬)たからで。それを脱(tuō )け去(🥅)る時が、ほ(🐕)んとうに彼女の延びて行かれる時と思(sī )っていたか(🏠)らで(🐼)。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、(🤥)ごんぼは(🚲)、(🍳)いらんかな(🗼)。」
と口(👤)へつけて、(📱)指で飲(📴)む真似(sì )。
「たい(🐜)てい(😨)は二重橋を(🍵)見て、それから銀(🎿)座に行(🤨)きたがってい(🔜)たようでした(👀)。」(⬆)
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