「礼(🌡)は簡に失してもな(😡)らないが(🏧)、また過ぎても(🖲)ならない。9過ぎたるはな(🙊)お(😒)及ば(💎)ざるがごとし(🚱)じゃ(🕹)。人(ré(✋)n )間にはそれぞれに分とい(🕍)う(🐰)も(🕕)の(🍍)があるが、その分を上下しない(👆)とこ(🌟)ろに、(🈯)礼(lǐ )の正し(✅)い(✂)相(🍱)(xiàng )があ(👋)る。分(fè(💤)n )を(📻)越え(📓)て親を祭(jì )るのは(💱)、親(👯)の靈をし(🍙)て(💪)非礼を(🎹)享う(⭐)け(🍰)しめる(📺)ことになるのじゃ。のみならず、大(dà )丈(zhàng )夫の非礼(lǐ )はやがて天(☕)下を紊みだるも(🏵)と(🔐)になる(🎋)。親の(⬛)靈をして(💐)天下を紊るような非礼を享(xiǎ(🅱)ng )けしめて、(💆)何が孝(xiào )行じゃ。」
樊遅(chí )には、(🆚)もううしろを振りかえる勇気(🛍)がな(🍈)か(⬛)った。彼は、正(zhèng )面を向いたきり、石のように固(⌚)くな(🎍)って、殆ど(😳)機(jī )械的に手綱をさばいて(📿)い(💋)た。
(🏠)だが、(💆)こうした彼の努力(💧)も、心境(😮)の(🔯)幼稚(〽)な門人たち(🧔)に(😸)は何の(🥐)利目もなかった(🍭)。彼等に(👛)は、天命が何だ(🌕)か、(🔃)仁が何だか、まだ皆(😚)目(📸)見当がついていなかった。彼(🛰)等は、ただ仲(🍦)弓にい(🍨)くらかでもけちを(🥙)つ(💰)けさえすれば、自分(🎍)たちが救(🎿)わ(🏽)れるような気がするの(🌶)だ(🕸)った。こんな(🕙)種類の門人たちに対しては、さす(🐰)がの孔子も手がつけられな(🍿)いで、いくたびか絶望に(🚐)似(🗽)た気持(🤽)にさえなるのであ(🌟)った。
(🎺)門(🚍)人たちは、牛には大して興味がなかった。しかし(🛹)、(🏗)孔子にそ(😓)う云われて、仕方なしに(🏸)その方に(⛵)眼(yǎn )をやった。
元(🎰)来(lái )孔(👛)子はユーモリストではなかった。だから彼は、生真(✳)面目に考えて(🍹)、そんなことを思いつい(🚗)たの(🥂)で(🚜)ある。しかし(🔯)、思(sī )いついて見(🚰)る(🌸)と、いか(➕)にも(⏳)可(🏹)(kě )笑し(🗓)かっ(🥩)た。彼は思(sī(🕊) )わ(🏡)ず微笑し(📠)た。同時に、何(💲)(hé )とな(🎐)く(🏨)自分にはふさわしくな(🍐)いよ(😟)うな(🦇)気がし出(🐁)(chū )した(🍳)。た(💙)しかに彼のふだ(🚞)んの信(😽)(xìn )念に照らすと、それは決して気持(🔄)のいい策だと(🌡)は(🕗)云(yún )えなか(😷)ったのである。そこ(🐉)に(🔩)気(🚗)(qì )がつくと(🗝)、彼(bǐ )はも(🥚)う笑わなか(🙄)った。そして、ゆ(🎞)っ(🏌)くりと(🐜)、もう一(yī )度考えなお(⬛)した。しかし、(😖)それ以上(shà(🤒)ng )のいい考えは、(🕜)ど(🤖)う(🏖)しても思い浮ばなかった。
孔子は、一ころ定公の信(🏠)任(rèn )を(🐒)うけて、中都(dōu )の宰となり、司(🦕)空となり、ついに大(🥢)司(🚑)冦(🥨)と(⚫)なって、宰相(xiàng )の職務(🕣)(wù )をも摂行するようにな(👸)った(🔭)が、この間、彼は(🌍)たえず三桓の労力を(🕐)殺ぐことに努め(⌛)た(🐬)。そして(♓)、どう(🎈)なり、叔しゅく・孟もうの(😘)二(✌)(èr )氏を閉息せしめること(🚝)に成功したが(🎤)、おし(📠)まいに(⏰)、(🚄)季(🍋)(jì(💠) )氏を(🈸)押さえる段にな(🤠)っ(🍄)て、計(jì(😑) )画が(🛃)水(🕗)泡に(👆)帰(🏥)し、一(yī )方、定公は斉の国(🔙)の誘惑に乗(chéng )っ(📉)て、季氏(⬜)(shì )とともに(🥜)美女にたわ(🙆)む(🎞)れ、宴(🗾)楽(🐈)にふけり、いつとは(🍇)なし(🤴)に彼(🀄)(bǐ(🏉) )を(🍘)疎(🌴)んずる(🗃)ようになっ(🎿)たので、彼(bǐ )も(🆗)、ついに望みを(🈹)魯の政治に絶(🈂)ち、職をしりぞ(✒)いて漂浪(là(🍈)ng )の旅(lǚ )に(🔍)出(chū )ることにな(🅿)ったの(👧)で(🥐)ある(🍖)。
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