笠(lì )原さんは、いきなり、バスのそと(🗳)へと(✳)び出(chū(📸) )してい(🕉)きま(🕵)した(👇)。そ(🐄)して、そのへん(🎟)にいたサー(🎧)カ(🔓)ス団員たちを集めて、懐中電灯で照らしながら、(🤣)あたり(🔘)を、(🏮)くま(📙)なく(🔝)捜しましたが、怪人の(🈵)すがた(🚲)はどこにも見えないのでし(👫)た。骸(hái )骨男は、いつ(〽)でも(🏜)、(🐇)すがたを消(🔮)(xiāo )す術(🚖)(shù )をこころえているのです(➕)から、どうすることもで(🥀)きま(🐧)せん。
骸(hái )骨男は、い(💨)っ(🚬)たい、どこ(🗓)へかくれ(🐔)てし(🚧)まったのでしょう? ハル(🌋)ミさ(🤚)んを、大テ(🥩)ントの(🙂)裏(lǐ(😳) )口まで追(🙀)(zhuī )っか(😕)けてきた(📰)のですから、(🕦)バスの中(😶)にいないのは、(🆙)あ(🦕)た(🚑)りまえですが(⛅)、大(🤺)テント(🌝)の(🌈)そ(😺)との広場をす(🧠)み(🧕)から(👼)すみまでしらべ(🔝)ても(🍇)、どこにも(♿)見あ(🎱)たら(🌤)ないというのは、どうしたわけでし(🙃)ょう(🏧)。テントの中へ(😈)しのびこ(🍕)めば、(🥤)まだ開(😿)演(yǎn )中ですから、サー(🀄)カス団員や見物たちの目(mù )につかないはずはありません(👊)。
それは骸(hái )骨の顔だった(🔍)のです(🐨)。あのいまわしい骸骨の顔が、グウッと(📿)、こちらへ、お(🗜)そいかか(🙅)ってきた(🕌)の(Ⓜ)です。
四人(👻)のまり(🚳)投げの道化師(🏦)たちから、ちょ(🕷)っと、(👢)はな(👇)れたところに、(🙇)大(dà )きな西洋酒の(📪)たるが、ちょ(⏲)こん(🚯)とおいてあ(🎗)ります。た(🏑)るの化(huà )けも(🦓)のみたい(🥁)な(🌨)道化師が(🔤)、たるの(🐀)中で、すわってやす(📍)んでいるのです。首や手もひ(🖨)っこめてすわっているので、(📁)ただ大(dà )きなたる(💹)がおいてある(💗)ように見(jiàn )えるのです。
それを(👁)見(🌸)(jiàn )つめてい(🛰)る千(🤟)の顔は、(📂)まるで映(🚽)(yìng )画の回転(😇)が、(🔧)とつぜん(🈂)、とまってしま(😧)ったよ(😾)うに、すこし(🎎)も動(dòng )きま(🥓)せん。声(🎺)をたてるものも(🏭)ありません。大テ(😶)ントの中(⛹)(zhōng )は(🙇)、一瞬(🗻)、(🎅)死んだように(🥁)、(🐹)し(🌆)ず(🕕)まりかえ(🎼)ったの(🔭)です。
吉十郎(láng )は、(💮)ぶらん(😴)こ(🏅)の綱つなをつたって(🏟)天井(jǐng )の丸太(tài )にのぼりつ(🐓)き、そこから、テ(💾)ントの(📒)あわせめをくぐって(💰)、テントの(🚓)上(shà(🎥)ng )へ出て(🙍)しまったのです。
たるのそ(💇)ばに(😴)よっ(🎃)て、おっ(💏)かなびっく(🎢)り、そっと(✂)上か(🥀)らの(💫)ぞいて見ま(😙)し(🚻)た(🏓)。すると、そのとき、大き(🧟)なたるが、い(🌉)きなり、(🏠)ご(🐓)ろ(🌹)んと横だお(📤)し(🐪)になりました。
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