三三(一八○)(🖊)
○(📲) 以上の三章(zhā(🌯)ng )、偶然か(🔡)、論語(📎)(yǔ )の編纂(🛅)者に意(yì )あつてか(🌲)、孔(🥑)子(🈷)の門人中(🕯)最も目(mù )立(lì )つて(🐮)いる顔渕と子路と(🤖)子貢の三(🚝)(sā(📮)n )人(rén )をつぎつ(🍑)ぎにとら(🦑)え来つて、(👒)その面目を(⬛)躍如たらし(🥂)めている(⛸)。この三(sān )章を読(🤜)む(🔦)だ(🍼)けでも(🏛)、すで(🚔)に孔門(mé(🛩)n )の状況が(🌴)生(🍟)き(🎛)生きと(🎈)う(👥)かがわれ(🔡)るで(👢)はないか(✏)。
子罕しかん第九
五(二(🎵)(è(🔖)r )一〇(🌽))
子(zǐ(🏓) )貢(gò(☔)ng )が先師(🛷)(shī )にいった。――
一六(🥛)(liù )(二二(🕞)一)
○ 大(✋)(dà )宰(zǎ(📜)i )==官名であ(💦)るが、どんな官(guān )であ(🌂)るか明(🥪)(mí(🆎)ng )らかでない。呉の官吏だろうという(🏷)説がある。
○ 匡==衛の一(yī )地名(🔺)。陳(ché(📬)n )との国境に(🌠)近い。伝説による(🏴)と、(🥔)魯の(😊)大(dà )夫季(jì )氏の家臣(🚰)(chén )であつた陽虎とい(🍝)う人が、陰(yī(🍕)n )謀に失敗して国外にのがれ、(🔶)匡において(🐶)暴虐(🎾)の(⛷)振(zhèn )舞があり、匡(kuāng )人は彼を怨(🌙)(yuà(⛏)n )んでいた。た(⏱)またま(🛴)孔(🤪)子の(👔)一(⤵)行が衛(wè(🐠)i )を(🎧)去(qù )つて陳(🗼)に行く途中(🛸)匡を(♑)通りかかつ(🦗)た(🐯)が孔子の(💏)顔(yá )が陽虎(🍫)そつくりだつたので(💈)、匡人は兵を(😌)以(🤭)て一行を囲(🕝)むことが五日(🗡)に及ん(🤕)だとい(⛴)うのである。
「(🕉)私は(🤴)、君子というものは仲間ぼめは(👂)しないも(🍩)のだと聞(🗨)いて(🙀)い(🎇)ますが、(🎠)や(💴)はり君(jun1 )子にもそれ(🕹)が(🐂)ありましょうか(🏬)。と申(shēn )し(🍿)ますの(🤱)は、昭(📸)(zhāo )公(🐮)は呉(wú )ごから妃きさき(🚜)を迎えら(🤐)れ(👰)、その方が(💼)ご(📝)自(zì )分と同性(🏏)(xìng )なために、ごまかして呉孟(mè(🎦)ng )子(zǐ )ご(🍐)もうしと呼んでお(🚭)られるのです。も(🏎)しそれでも昭公(🛡)(gōng )が礼を知(⚓)った方(fāng )だといえま(👪)すなら(♑)、世の中に誰(🍐)か礼を知らないものがあり(👡)ましょう。」
こ(🚌)ころや(🔀)ぶれ(🤤)ず
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