有るをねた(🐙)みて
先師は釣りはされ(🤔)た(🧕)が、綱(gāng )はえなわはつかわ(🥑)れなかった。ま(🚬)た矢ぐる(🐳)みで鳥(niǎo )をと(🙇)られる(✅)ことはあったが(💌)、ねぐらの(🤕)鳥を射たれるこ(🎻)とはな(📐)かった(💮)。
先(📒)(xiān )師の(🍭)ご病気が重かった。子路が病気平癒のお祷(🎢)りをした(👹)いとお(🍵)願(yuàn )いした(🦐)。すると先(💀)師がいわ(😎)れた。――(🈚)
○ 四十(🛋)(shí )づら(🛀)、五十(🔚)づらをさげ、先輩(⬜)顔(yá )をして孔子の前に並んでいた門(mén )人(⛸)たちは、どん(🙇)な顔をしたで(🤙)あろう。
○ 子路の祷りは、謂ゆる(🌩)苦(💇)し(🆎)い時の(👷)神(🍗)頼みで、迷(🐓)(mí(💵) )信的祈祷以(🤰)上(shàng )のものではない。それに対して孔子は、真(🥔)の心の祷(dǎo )り、(🔩)つ(🎻)まり(🛎)天地(😅)(dì )に恥じない人(rén )間として(⛔)の精(jīng )進(jìn )こそは(⏺)、幸(xìng )福に到る(🚙)道(🚸)だ(💭)、とい(👖)うこ(🍺)とを説いた。孔子の教(🤼)えに(🐔)は(🕕)宗教がない、(😟)とよくいわれるが、(🎁)「(🔴)天」という言葉(👻)は、(🤔)孔子に(🍰)よつて常に宗教的な意味に(🕛)使われ(🧛)て(🔀)い(🔵)るので(📧)ある。
○ 唐・(🎋)虞==堯(yáo )は陶(🔜)唐氏(♐)、舜は有虞氏なる故(gù )、堯・舜(shùn )の時(🌙)代を唐・虞(yú )の時代と(💵)い(🗻)う(➡)。
「流転(zhuǎn )の相す(😂)が(🗝)たはこの通(🍏)り(🛍)だ。昼(zhò(😰)u )となく夜と(🤹)なく流(🦍)(liú )れてやまない。」
三(💽)五(一八二(✍))
○(👀) 詩経の内容を大(🐛)別す(🔻)る(🍬)と、風(♍)・雅・頌の三つにな(🥣)る。風(🏬)(fēng )は民(mín )謠、雅は朝廷の歌(♏)、頌(🏙)は祭(🍥)事(💕)の歌(gē )である。
六((Ⓜ)一(yī(👮) )九〇)(🗺)
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