「修(🗼)行というも(🤼)のは(🧕)、(🌐)たとえ(🦋)ば山(shā(👻)n )を(🚁)築く(🙄)よう(🤮)なものだ。あと一簣もっこ(🤙)というと(🕘)ころで(🛢)挫折(😗)しても、(💁)目(🉑)的の(🔱)山(✳)には(📒)ならない(👮)。そしてその(😀)罪(🤣)は自分にある。また(🛠)、(👔)た(👶)とえば地ならしをす(🚒)るよ(👌)うなもの(🔕)だ。一簣もっこでもそこに(👏)あけ(🍴)た(💢)ら、それだけ仕(🧦)(shì )事がはか(🎃)どったこ(🥉)とになる(💛)。そしてそ(🍧)れは自分が進(jìn )んだのだ。」(🐏)
先師は、(💑)喪服を着た人(🖱)や、衣(yī )冠束(shù(🌱) )帯をした人や、盲人(🥅)(rén )に出会わ(🤴)れると、相手(shǒu )がご自(🎭)分よ(😵)り年少(🐓)者(🤲)(zhě )のものであっ(⛸)ても、必ず起って道を(🎣)ゆずられ、ご自分がその人たちの前(🕊)を通られる時(🔈)には、(🤙)必(🛂)ず足を早められた。
よ(🍷)きかなや。
三〇((🥡)一(😺)(yī )七(qī )七)
「(🤦)売(mài )ろうとも、売ろう(👉)とも。私はよい買(mǎi )手(shǒu )を(👶)待っ(🅾)てい(㊙)る(🕞)のだ。」
○ 簣==土(tǔ(🍨) )をはこ(❓)ぶ籠(lóng )、もつこ(📮)。
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