「おや、外出し(🌾)な(🔺)かった(⌚)んですか(🛷)。」
(🍸)と、朝(📒)倉先生は(🕧)、ま(⏪)じ(🗒)ま(🕜)じと次郎の顔を見ながら、(💜)
「(🍞)おはよ(⤵)う(🚅)。ここ(😐)は何(🥥)(hé )室の(😮)受け(😧)持ちで(🚲)したか(☕)ね(🤓)。」
次郎(🤷)は吹ふ(📯)き(🌔)だ(🍩)したい(🕓)気(🎍)(qì(🐩) )持ちだった。同時に、心の中(zhōng )で思った。
もっ(🎓)とも道江にたいし(🗼)て自(🌫)(zì )分の(🆔)抱いだい(🍲)ている気(qì )持ちに、兄がまだ(😉)まるで気がついていないらしいのは、あ(🚖)りがた(😉)いことだ。し(📴)かし(🦂)、だか(✡)らといって、二人(rén )がむ(🕐)つま(🙂)じくつれだってやって来(🕯)るのまでを、ありがたく思(sī )うわけ(🕳)にはい(🐿)かない(🚨)。痛いきず(👨)は、(🐇)どんなに用(yòng )心ぶ(🚨)かくさわられても痛いの(🚚)に、まして、(🚱)その(🎶)きずに気が(🦇)つ(🍉)かないで、(🏭)無(⚪)遠慮ぶ(🎁)えんりょにさわられては全く(🎁)たまったも(🗻)のではないのだ。
(💖)静坐(zuò )の(💤)あと(🕸)は遥(⬆)拝(😖)よ(📜)うはいだった。―(🚮)―これは皇大神宮こうたいじんぐうと皇居こうきょ(🥄)に対する儀(yí )礼(😸)ぎ(🐈)れいで、その当(dā(🛣)ng )時(shí(⛽) )は、極左(zuǒ )き(🐩)ょくさ分子(🍅)(zǐ )や一部のキリスト教(💒)徒以(yǐ )外の全国民(mín )によって当(🍣)然な国民(🏢)(mín )儀礼と認(🏅)めら(🔎)れ、集団(🎑)行事においてそれを欠(🏙)くことは、国民常(🏍)識に反するものとさえ考(kǎo )えられて(💒)いたのである。
「む(👒)ろん、ぼくは(🍼)大(🐨)河(🍌)(hé )君(👸)にあやまるつも(🤞)りで(🚎)います。し(🍹)かし、大河(hé )君(🚯)として(🚞)は(🥂)、ぼくがあや(🚊)まっ(🙏)ただ(🙄)けでは、気が(🍾)すま(👾)ないでしょう(🏚)。」
「でも、道案内(nèi )によ(📥)く引っぱり出(🔙)されなか(😟)ったこと(🛺)ですね。」
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