信一(🌮)郎は、青年のそうし(🤟)た心の動揺が(🤔)、屹度(dù )きっと青年(😌)(nián )時(🐘)代に有勝ありがちな、人(🌪)生観(guān )の(🎽)上の疑惑(huò )か、でなければ恋(lià(🏐)n )の(🙀)悶(mèn )もだえか何(💟)か(🍂)であ(😳)るに(🛂)違いないと思(💀)っ(🐶)た。が、何ど(🆕)う云って、それに(⛪)答えてよいか分ら(🈁)なかっ(😽)た。
烈はげし(🌔)い(🖲)苦痛(♟)に、(🏏)歪ゆがんでい(🐫)る青(qīng )年の面に、又別な苦悶く(🙇)も(♍)んが(🌔)現われていた(📯)。それは肉(ròu )体(tǐ(🧛) )的な苦悶とは、(🐺)又別な(🚎)――肉体(👞)の(📶)苦痛にも(🐚)劣(liè )らないほどの――心の(➕)、魂(🌠)の苦痛であるらし(📘)かった。彼の(❕)蒼(🥁)白まっ(🍧)さ(🏅)おだった面おもては微(📡)弱(🌽)(ruò )ながら、俄(🛹)にわかに興(xìng )奮(fèn )の(👤)色を示したようであっ(💅)た。
青年は、眼(🏀)で(📔)肯うな(⛅)ず(🎠)いた。彼は手を(❓)出(chū )し(🆔)て、それを取った。彼は(🐪)、それを破ろう(⬅)とするらしか(🕥)っ(👄)た。が、彼(bǐ )の(📗)手(🚂)は、たゞ(🛡)ノー(🛶)トの表(❕)紙(🌀)を滑べり廻る丈(🔫)だけ(🃏)で、一枚の紙さ(🧒)え破(pò )れなかった。
「(🔞)じ(🕓)ゃ、東京(jīng )からいらっしたんじ(🚁)ゃ(📋)ないんです(💉)か(🐣)。」
(🕌)実之助(zhù )は、この半死の老僧に接(🍅)し(🚵)ていると、(🔗)親の敵(dí )か(💜)たきに対して懐(huái )いていた憎し(🕓)みが(❗)、いつ(⛲)の間にか、(🌫)消え失せて(🚧)いるのを覚(jiào )えた。敵(💖)は、父を殺した罪の懺悔に(💝)、身心を粉(⛸)(fě(⤴)n )に砕いて(⏪)、半生を(😃)苦(🌓)し(🖐)み抜(bá )いている(🍬)。しかも、自(zì )分(🚆)が一度名乗りかける(🏿)と、唯々(👉)いい(🥖)として(🥨)命を捨(shě )てようとして(♍)いるのである。かかる半死の老(lǎo )僧の命(➿)を取ること(🎙)が、なんの復讐であるかと(💛)、(🤯)実之(💸)(zhī )助(🔘)は(📦)考(🏁)えたのである。が、(🌯)しか(🏁)しこの敵(dí )を打(dǎ )たざる限りは、多年(📫)の放(⏭)浪(🗿)を切り上げて、(📃)江(jiāng )戸へ帰(🐠)るべきよすがはなかった。まして(🤷)家名の再(🦆)興(⏳)(xìng )など(🧖)は、思(sī )いも及ばぬことであ(🏿)ったのである。実(🚶)(shí )之(⛷)助(📺)は、憎悪(🐍)よ(🌶)りも、(📄)むしろ打(🦅)算の心(xīn )からこ(🏫)の(💼)老僧の命を(🤥)縮めようかと(😚)思っ(👥)た。が、激しい燃(😲)ゆるが(🅱)ご(👶)とき憎悪を感(🕖)ぜ(🎸)ず(♏)して、打算から人(🍊)間を殺すこと(🔷)は(💕)、実之助にと(😑)って忍びがたいこ(🦇)とであった。彼は、消えかか(🌤)ろうとする憎悪の心を励ましながら、打(dǎ )ち甲斐(💨)なき敵を打とう(🔧)とし(📒)た(💽)のである。
市(🌃)九郎(láng )の健(🙊)康は、過度(dù(🏰) )の疲(pí )労によって、痛(🍗)ましく傷つけ(🚤)ら(⛵)れて(🔉)いたが、彼にとって、それよりももっと(🛅)恐ろしい敵が、彼の生(🏯)命を(🌯)狙っているのであっ(😰)た。
敵と(🗒)敵と(✍)が、相(xiàng )並ん(🥊)で槌を下した。実之(🌝)助は、(🗯)本(🎳)懐(🤞)を達(dá )する日の一日(rì(📭) )でも早かれと(⛵)、懸(🎌)命に槌(chuí )を振った。了(👨)海(💒)は実(shí )之助(zhù )が(🌸)出(🕔)現(👳)してから(🐾)は(🐵)、一日(🚰)も早く(🍣)大(dà )願(yuàn )を(🔈)成就(jiù )して孝子(📜)の(🤨)願いを叶えてやり(🚡)たい(🤓)と(🐛)思ったの(🐵)であろう。彼(bǐ )は、ま(👴)た更に精進(🚺)の勇を振って、狂人(rén )のよ(🐻)う(🗡)に岩壁(bì )を打ち(📨)砕いていた。
話(🖨)しかけ(👁)て(〰)見ると、青年は割合ハキ/\(🍈)と、然し(🚕)かし事(shì )務(wù(👅) )的(de )な(🔏)受(shòu )け答(🈸)をした。
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