「(🤼)君子が行って住めば、いつまでも野蠻(má(🎖)n )なこともあ(🐩)るま(🔕)い。」(😃)
二〇(二(🍑)〇四(🛅)(sì ))
○ 本章に(🌸)ついては異説が多いが(🥧)、孔(kǒng )子の言葉の(💲)真意を動(dòng )かすほどの(🌰)ものでは(🌩)ないの(🗺)で、一々述(🔏)べない。
○ 以上の三(🔻)章、偶(🤥)然か、論(lù(😸)n )語の編(💿)纂者(🆚)に意(yì )あつてか、孔(📀)(kǒng )子(🌼)の門人中最も目(🌳)立(🆗)つている顔(🐗)渕と子路と子(🛍)貢の三人を(♌)つ(🐔)ぎつぎ(🔮)に(🐚)と(➕)らえ来つて、(🧡)その(⚽)面(🚫)目を躍如たら(🔐)しめ(🐆)て(🍭)いる(🤞)。こ(🤧)の三(sān )章(zhāng )を読(dú )むだけで(👌)も、すで(🌨)に孔(📟)門の状況(kuàng )が生き生き(🚓)とうかが(👵)われるではないか。
○(🚰) 前段(⛱)と後段とは、原文では一連の孔(🔍)子の言葉になつているが、内容に連絡がないので、(🚔)定説に従(💫)つて二段に(🏧)区分(👩)した。
「出(🧜)でては国君上長(💛)(zhǎng )に仕(🔗)え(⏺)る。家(✌)庭にあっては父(fù )母兄姉に仕(shì(🖊) )える。死者(zhě )に対(📇)する礼は(🤱)誠意の(💞)かぎりを(🧟)つくし(💧)て行う。酒は飲んでもみだれ(🐨)な(🅾)い。――私に(🐄)出来(➕)ること(🎐)は、先ずこ(🏎)のくらいなことであろうか。」
七(👾)((🍏)一九(🈴)一(❌)(yī ))(🔚)
一三(一九七)
先師が(🗽)川のほと(👳)りに立(🛺)っ(🈴)ていわれた(🆒)。―(🤕)―
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