わが家の(➗)墓(mù )地は村(✋)の裏側にあ(😹)る古い(🔅)丘の上(🍞)(shàng )で、永昌寺(🚻)えい(✅)し(👟)ょうじというお寺(🦅)の境内につ(🍱)づ(🙅)いたと(🆒)ころにあります。すぎの木立(lì )ちの間から、浅(qiǎn )い(🚩)谷(🌕)の向(🆎)こうに木曾らしい石をのせ(🥪)た人家の板屋根(📧)、(😾)色づいた柿かきの(🎙)こずえな(🏣)ぞが見えるところです。大(⏭)黒(🗜)(hēi )屋だ(🌬)いこくやとか、(📐)八(🖥)(bā )幡(fān )屋やわ(😿)た(🍮)やと(⏭)か、その他いろ(🏋)いろ(🈚)な屋号(hào )のついた家々のこけ(📳)むしたお墓が並んだわきを通って、(🕝)すぎの枯れ(🍔)葉の落ちているしめった(📓)土(🌵)をふん(🌁)で行くだけで(🏍)も、なんとなく心(😔)の改まって(🛂)くる(✒)ようなところです(🐰)。その墓(mù )地(⚓)の突きあたり(📏)に、どま(🗯)んじゅう(👌)の(🤯)かた(🐶)ち(👑)に小高く土を盛りあげ、青々とし(🧕)た芝草の色もむ(😙)か(♊)しを語り顔(🏧)なのが、(🍡)父の長く眠って(🤽)いる(🖤)場(chǎng )所で(🐗)した。永昌寺の本堂で母の(🌦)葬儀(yí )をすませたあと、遺(🌍)骨は父の(🙃)墓のわき(🎾)にうずめ(📏)ましたから、同(tóng )じかたちの(📁)ものが二つそ(💊)こ(👳)に並(🎪)びま(🚖)した。
この一(yī(🤗) )夏の間、わた(📉)しは姉の口からな(🦃)き父の話をよく聞かされま(⏱)した。父は熱心な子(👪)の教(🏸)(jiāo )育(yù )者で(👎)、わたしも六つ七つのころから読書の(♏)道(🔫)を父(fù )より(👧)授け(😄)られ、十の年(⬇)に(👿)両親のひざ(🌑)もとを離れ(🥕)たのもやはり父の(😄)意見によ(⛴)っての(🅰)ことで(🖊)した(🖖)が、(😇)そんな子供の時(♒)分(fèn )の記憶(💘)しか(🚷)自分にはないもの(👊)ですか(🕯)ら、姉(🚙)から(👝)聞く父(fù )の話には初め(🌠)て(🕒)知る(🆖)よ(🦅)う(🍻)なこ(🎆)ともす(🙆)くなくなか(🍘)ったのです。わたしの(🙆)き(👏)ょうだいの中(💐)でも、(🤑)姉は一(✂)番の父親思いで(💾)した(🌂)からね。父は神坂村みさか(🈴)むらのほうからこの木曾(🕔)(céng )福(🕜)島の町へもよく来(lái )たら(🐶)しい(🅱)。この(🎐)町には父が歌(gē )の友(yǒu )だち(🙏)という人もあったらしい。わ(🆕)たしは姉(zǐ )の(👤)家で、父(fù )を知(✔)ってい(🛣)ると(🤧)いう一(🌜)人(🍴)の老人(💘)(rén )にも会いました。
墓は死んだ者のためにある(🍌)の(☕)ではなく(🕕)て(🔏)、生き残(cán )る者のためにある(🍒)のだと、(🅱)ある(🦗)人もそう申(🤷)し(👴)ま(📆)した(⛄)っけ。
八 夕(xī )顔(yá )よりかんぴょ(🥋)うへ
「ハーン。し(🆕)てみ(🖥)ると、(✍)お(🤯)前(🕒)さま(🍍)も(🔫)さるな(😔)かまか。」
九(🏅) 玄関番(📻)
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